宋江叹了口气，指着图纸：“我也觉得不妥。祠堂旁的老槐树，是建山寨时种的，见证了咱们梁山的起落，怎么能说砍就砍？可现代说砖房结实，能防风雨，也是为咱们好。”吴用摸着胡须：“问题出在‘度’上，咱们没守住底线，才让大家盲目跟风。”

“所以我提议，定几条‘融合底线’。”林冲坐直身体，眼神坚定，“第一，传统技艺不能丢，打铁、制陶、织布这些手艺，要找人传承；第二，老物件、老建筑不能动，祠堂、老槐树、陶窑，都是梁山的魂；第三，梁山的规矩不能改，方言、仪式、枪法，要一代代传下去。”

吴用眼睛一亮：“林教头说得在理。咱们可以和现代商量，搞个《古今融合准则》，把这些底线写清楚。现代的技术要适配梁山，不能强行推广；咱们的传统要保护，也不能故步自封。这样才能‘取长补短’，而不是‘取而代之’。”

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

宋江当即拍板：“就这么办！学究先生，你立刻通过交流站和现代对接；林教头，你去组织村里的老人，把该保护的传统技艺、老建筑都列出来。咱们梁山要学新技，但不能丢了根本，这是底线。”

第二天一早，吴用就和现代实验室通了话。李教授听完梁山的想法，愧疚地说：“是我们考虑不周，之前只想着推广技术，忽略了你们的传统。融合不是同化，要是把梁山的根弄丢了，融合就失去了意义。”

双方很快达成共识，共同制定了《古今融合十条准则》。准则里明确写着：“尊重梁山传统习俗，不强行推广与梁山文化冲突的事物；协助培养打铁、制陶等传统技艺传承人；梁山历史建筑、古树名木，严禁因现代项目破坏……”

准则被抄在大红纸上，贴在交流站最显眼的位置。王师傅拄着拐杖来看，看到“保护传统技艺”那条，手抖着摸了摸：“我的陶窑有救了！我要教村里的年轻人做陶，让他们知道，咱们梁山的陶碗，盛饭都比塑料碗香。”

李老铁也来了，他拉着几个年轻人的手：“以后你们既要学用冲压机，也要学传统打铁。机器做的零件精准，手工打的农具暖心，两者结合才是真本事。”年轻人纷纷点头，之前觉得老手艺“没用”的想法，早就烟消云散了。

可还是有少数人不理解。之前吵着要电视机的年轻人，看到准则里“不盲目引入与传统冲突的娱乐设备”，嘟囔着：“看个电视怎么就冲突了？现代的人都看，咱们为啥不能看？”这话被路过的林冲听见了。

林冲没批评他，而是把他带到文化展示区，调出一段视频——里面是张婆婆讲梁山的故事，是孩子们在麦田里捉蝴蝶，是李老铁打铁的火星子。“你看这些，”林冲说，“现代的电视里有别人的故事，可这些是咱们自己的。你要是想看‘会动的画’，咱们可以拍自己的。”

年轻人看着视频里熟悉的场景，眼睛亮了：“林教头，咱们真能拍自己的视频？”“当然能。”林冲笑着说，“你可以跟现代的007姑娘学，用他们的设备拍梁山的麦田、陶窑、演武场，拍咱们自己的生活，这不比看别人的故事更亲切？”