雅各便在上帝与他说话的地方，设立一根石柱，将酒作为神圣的奠祭浇在其上，又用橄榄油倒在其上。

因此，雅各把上帝与他说话的地方，称为伯特利。

拉结去世

他们从伯特利启程前行，在距离以法他尚有一小段路程时，拉结临产，遭遇了剧烈的生产痛苦。（“以法他”意为“丰饶之地”）

正当拉结在剧痛中挣扎分娩时，助产士俯身对她说：“不要绝望！你腹中所生的，依然是蒙福的儿子！”

当拉结的魂将离之时，她吐出最后一句话——称他作“便俄尼”吧——就去世了。然而，父亲雅各坚立着儿子为“便雅悯”。（“便俄尼”意为“痛苦”+“力量”，即表示“我的悲痛之力”；“便雅悯”意为“右手”+“儿子”，“右手”是代表权柄之位，故“右手之子”也是“天命之子”）

拉结就此离世了，被安葬在通往以法他的路旁（特指连接到列祖圣地的古代贸易通道），此地就是伯利恒。（“伯利恒”直译为“面包之家”）

于是雅各在她的坟墓之上竖立了一个石碑；这石碑就是拉结的坟墓之碑，直到今日。（“拉结碑”主流认为在如今约旦河西岸，伯特利市北部郊区，目前在以色列实际控制之地，原碑仍保存，被玻璃罩保护。）

以色列（雅各）继续启程前行，将帐篷扎在羊群守望台（注：一些错误历史原因其它中文版仅音译“以得台”）

雅各的儿子们

以色列一族尚在迦南地寄居时，长子流便竟与父亲的妾室辟拉同寝；而以色列也听见了。