“陆昭云神仙” 的信仰，也随着民生改善达到了新的高度。

百姓们将沈默视为 “活菩萨”，家家户户都供奉起他的画像或雕像，早晚上香祈福；曾经冷清的临时香堂，如今每天都挤满了前来许愿的信众，香火鼎盛到几乎溢出来。

画像空间内，沈默感受着源源不断涌入的香火，心中彻底松了口气 。

此前因脚盆国污蔑，他的金身险些向 “恶神” 转变，面目越发狰狞；而如今，在纯粹的信仰滋养下，金身渐渐恢复了朴素严厉的本色，眉宇间多了一丝慈祥，连药神的麻衣装扮都染上了淡淡的玉色，虽眼神依旧锐利，却没了往日的凶戾。

随着信仰愈发深厚，王二虎等人在信众的撺掇下，向沈默提出了建造正式神庙的想法 。

此前的小香堂早已无法满足信众的需求，每天都有大量百姓因挤不进去而遗憾离去。

沈默思索片刻便同意了，选址定在药水弄附近的郊区，既远离闹市，又方便信众前往。

工程消息一经公布，整个淞沪都沸腾了：被风寒神药治好的百姓、在神佑帮工程上谋生的工人、敬畏神灵的普通民众，纷纷主动凑钱捐物；

甚至连淞沪的上流人士，也带着厚礼赶来，想为神庙建设 “添砖加瓦”。

沈默却有自己的考量，他从处玄道士的传承中得知，神灵立庙有诸多禁忌，谁出钱出力建庙，神灵就要承担谁的因果。

他不愿让那些心怀杂念的上流人士，借着捐钱沾染上神庙的因果，给自己日后清算埋下隐患；而百姓们的心意虽诚，他也不愿让贫困的民众额外破费。

于是，沈默下令：百姓凑的钱全部退还，上流人士的捐赠则转交给正在建设的大学，用作办学经费；

神庙建设的所有费用由神佑帮承担，想参与的百姓可以 “出力”，但需经过严格筛选 —— 只有功德多、业力少的人，才能获得建庙的资格。

这一安排，无形中又成了一场 “教化”：想出力却因功德不够被拒的人，暗自下定决心日后多做善事，争取得到神灵认可；而入选的工人，则将建庙视为莫大的荣耀，干活时格外用心，生怕辜负了神灵的信任。

在这样的氛围下，神庙建设热火朝天：结实的青砖黛瓦、粗大的楠木梁柱、琳琅满目的彩绘颜料，在工人手中渐渐勾勒出宏伟的轮廓。

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三班倒的施工模式，让神庙的进度日新月异，短短半个月，主体结构就已成型。

这天，三道身影出现在工地附近，正是此前观察沈默的茅山派老道士与两位中年弟子。

老道士抚摸着胡须，看着工地上虔诚忙碌的工人，笑着问身后的弟子：“这几天在神佑帮地盘考察，你们有什么感受？尤其是神庙动工之后。”

身材强壮的中年道士率先开口，语气里满是敬服：“师叔，这个‘陆神’确实有手段！从整合资源到引导民心，一环扣一环，做事极有分寸，完全不像刚成神的新手。”