然而，沈清禾对此早有预料。

她的反击无声却精准。

就在新米节的前三天，朱小乙已将一份整理得清清楚楚的册子，抄录了数十份，送往了府城和各县的学政官署。

那是一份枫林渡近三年的赋税清单。

上面白纸黑字地记录着：共济会成立以来，累计为枫林渡百姓代缴丁银一千二百贯；自发集资修桥铺路，耗资三百余贯；开仓放粮，救济周边灾民，累计达五千余人次。

册子的末尾，附着沈清禾亲笔写下的一句话：“若‘庶民无权议市’，那请问——是谁养活了这个‘士’字？”

这份清单如同一记响亮的耳光，打在了那些自诩清高的士绅脸上。

舆论迅速倒戈。

就连府学里最保守的一位老学究，看完册子也只是捻着胡须，摇头叹道：“此女虽非士族出身，然其行其事，功在黎庶，不可轻辱。”周文昭的“乡约新规”，还没递到县尊的案头，便已成了笑柄。

但这仅仅是防守。

沈清禾真正的杀招，是在新米节的致辞之后，当众宣布的一项新政——“工分证券化”。

她宣布，枫林渡市行将试点“工券流通”制度。

百姓们通过劳动获得的工分，不再只是账本上的一个数字，而是可以随时到市行兑换成一种标准化的纸质工券。

这种工券设计精美，以棉纸印制，上有金穗暗纹和市行大印，不仅可以在市行名下所有铺面消费，更可以用于借贷质押、为子女的教育投入，甚至可以自由转让和继承。

为了证明其价值，她当场邀请了数位从府城闻讯而来的钱铺掌柜。

在众目睽睽之下，一位名叫老夯的铁匠，用他积攒的五十工分兑换成的工券作为抵押，当场从一位钱铺掌柜手中，借贷到了三贯足额的现银。

整个过程，有契约，有公证，流程清晰，无可辩驳。

陆时砚站在台下，望着那张小小的工券在人群中传递，感受着百姓们眼中迸发出的炽热光芒，他低声对身旁的沈清禾说：“这已经不是简单的凭证了，这是准货币。”

沈清禾的目光越过眼前鼎沸的人群，望向更远的未来，声音平静却带着不容置疑的力量：“那就让它成为这片土地上，第一枚不需要皇权背书的‘民间信用币’。总有一天，人们评判一个人的价值，不再是问你是谁家的女儿，谁家的媳妇，而是问——你有多少工分。”

当夜的庆功宴上，酒酣耳热，气氛达到了顶点。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！