陆渊与崔林蹲在清澈的河边，就着流动的河水仔细清洗刚采来的蒲公英和长寿菜。

水波粼粼，映着夕阳细碎的红光，指尖传来河水的微凉与野菜的湿润触感。

陆渊望着眼前蜿蜒流淌、清澈见底的河流，以及远处郁郁葱葱、层峦叠翠的山林，不禁有些出神。

自从来到这汉末乱世，最令他心旷神怡、倍感珍贵的，反而是这未经工业文明染指、蓬勃盎然的自然环境。

他想起穿越前，曾在网络上看到一些历史博主断言，说古代的山川因百姓日常炊爨；

建造房屋需大量砍伐柴薪和木材，大多都是光秃秃的。

或许那些博主依据的某些时期、某些地域的情况并非全然虚构；

但若他们真能来到眼前这片东汉末年的天地，必定会为自己曾经的片面认知感到惊讶。

此时的华夏大地，自然环境之优越，远超后世想象。

且不说广袤的南方地区尚未得到充分开发，到处是绵延千里的原始森林，植被茂密，百兽繁衍；

即便是已历经千年开发的北方中原大地，其森林覆盖率依然相当可观，绝非后世所见那般童山濯濯。

青山绿水，空气清新，天地间充盈着勃勃生机——这才是这个时代许多地方真实的自然写照 。

由此，陆渊又联想到另一件事。

有些人看了欧洲中世纪城市污水横流、公共卫生堪忧的历史，便想当然地认为中国古代的城市也同样肮脏不堪。

他真想把那些人都“丢”过来亲眼看看。

他这一路行来，所经过的城池，虽因时代所限，街道难免黄土扑面，风起时尘土飞扬，但绝非污秽不堪。

事实上，早在汉代，许多城市已经有了相当系统和考究的排水与清洁设施 。

士人之家，不仅屋内设有恭桶，户外也有专门的“恭室”（厕所）。

像陆渊记忆中的陆家，其恭室就时常打扫，保持清洁。

更有专人每日收集城市中的“夜香”（粪便），运至郊外处置。

农人们或许还不懂深奥的“堆肥”原理，但他们已经从实践中知晓，用这些“夜香”浇灌过的土地；

来年的庄稼长得格外好，产量更高——这是古老农业文明在实践中摸索出的朴素智慧 。

“陆兄弟？陆兄弟？” 崔林见陆渊洗着洗着野菜，动作越来越慢，最后竟拿着根蒲公英对着河水发起了呆；

脸上还不时浮现出一种难以捉摸的、近乎傻笑的表情，忍不住轻轻推了他一把；

“你这是怎么了？莫非这水里还能映出什么我看不到的意趣不成？”