大陈五年，八月朔日，北京。

自天寿山祭陵归来的车驾，并未直接返回紫禁城，而是径直驶入了刚刚紧急修缮、恢复了明时旧观的天坛——圜丘坛。

此乃天子祭天、告慰昊天上帝之所，是王朝受命于天、沟通天人最神圣的所在。

伪清窃据时期，虽亦行祭天，然礼制粗疏，更衣冠非类，徒惹天人共愤。

今日，圜丘坛上，旌旗招展，卤簿森严，早已被洒扫洁净，铺设一新。

陈远换上了最为庄重的衮冕，玄衣黄裳，绣日月星辰十二章，前后各垂十二旒白玉珠，在初升的朝阳下熠熠生辉。

他神色肃穆，在礼官导引下，步步登临圜丘坛最高层。坛下，以李邦华为首的文武百官，按品级肃立。

更远处，是经严格挑选、允许观礼的耆老、士绅、归顺的前明官员，以及各国（朝鲜、安南、琉球等）使节，黑压压一片，屏息凝神。

吉时已到，韶乐大作，钟磬齐鸣，庄重恢弘。

陈远面南而立，对天三跪九叩。

礼毕，太常寺卿奉上以朱砂誊写于明黄云龙纹绢帛上的《昭告天下即位诏书》。

陈远双手接过，展开，面对苍天，面对坛下百官万民，以沉稳而清越、足以让前列众人清晰听闻的声音，朗声宣读：

“昊天上帝，后土神只眷顾，祖宗英灵默佑，华夏亿兆黎庶拥戴：”

“朕，陈远，淮右布衣，本田野微贱。少逢乱世，目睹神州陆沉，衣冠涂炭，建虏肆虐，生灵倒悬。每念及此，痛心疾首，寝食难安。”

“然，朕闻‘天命无常，惟德是辅’。

胡元无道，则有太祖高皇帝提剑而起，驱除鞑虏，恢复中华，开大明三百年基业。