第211集 杜柯河畔识良骥,古渡林峦鉴俊才

题记

杜柯水绕梵音山,林壑风清鉴寸丹。

为政得人兴百业,选材循道正三观。

明察不逐浮名去,慎辨方知素履难。

一轴冰壶藏至理,千秋治道在人安。

中共阿坝州委组干科科长伍泽刚受命带队,赴观音桥林业局开展领导班子年度考核,离翁以文字骨干身份入组,主笔考核材料。此行目的地,地处大渡河上游杜柯河畔,背靠观音桥寺院神山,山环水抱、林莽连绵,辖下五道班、梭磨、马尔康、松岗、白湾五个林场,管护面积广袤,生态责任千钧。伍泽刚行事沉稳、守规严谨,离翁阅世通透、文笔练达,二人一主一辅,恰成互补。

出发前夜,伍泽刚与离翁灯下叙话,谈及考核要义。离翁徐徐道:“考核非为评优劣而定褒贬,实为辨贤愚、明得失、正风气。古往今来,为政之要,惟在得人;得人之道,首在识才。”伍泽刚颔首:“正是。组织考核,既要守程序、讲纪律,更要听得真话、察得实情,不被表象所惑,不为情面所扰。”

次日清晨,考核组驱车沿杜柯河而上,河谷渐窄,山势渐雄,寺院金顶在晨雾中若隐若现。抵达观音桥林业局,院落整洁,松杉环护,职工往来有序。伍泽刚即刻召集班子成员与职工代表,召开动员大会。会场简朴,气氛庄重。伍泽刚端坐台前,声音清朗:“此次考核,旨在全面评价领导班子政治忠诚、履职担当、廉洁自律、群众口碑,坚持公平公正、实事求是,采取民主测评、个别谈话、实地走访、基层座谈相结合,不搞形式、不走过场,全过程严守纪律、全程留痕、全程监督。”

离翁端坐一侧,执笔速记,心中暗合古今用人之道。中国自古以识人用人为治国之本,《尚书》有言“知人则哲,能官人”,孔子主张“视其所以,观其所由,察其所安”,诸葛亮有“七观”识人法,司马光提出“德才兼备、以德为先”。凡盛世治世,必是贤才在位、群贤毕至;凡衰世乱世,多是奸佞当道、贤才沉埋。汉武帝不问出身,拔卫青于奴仆、举金日磾于降虏,遂开疆拓土;唐太宗求贤若渴,用人如器、各取所长,成就贞观之治。反观项羽刚愎自用、妒贤嫉能,虽力拔山兮,终落得四面楚歌;袁绍外宽内忌、用人多疑,坐拥河北四州,仍一败涂地。历史反复印证:识人不准,则用人不当;用人不当,则事业难成。

大会毕,考核组随即召开领导班子专题会议,启动民主测评。表格设计严谨,涵盖政治素质、履职成效、团结协作、作风形象、廉洁自律五大维度,分优秀、称职、基本称职、不称职四档,匿名填写、当场封箱。随后开展“面对面”述职评议,班子成员逐一汇报年度工作,谈思路、讲实绩、查不足、明方向;“背靠背”个别谈话,考核组分头约谈副职、中层干部、关键岗位职工,不问亲疏、不设禁区,鼓励讲真话、道实情、提意见。

离翁参与谈话,听得细致、问得深入。他不满足于泛泛评价,而是聚焦具体事、具体人、具体场景:森林防火是否靠前指挥?林场改革是否公平透明?职工待遇是否落实到位?矛盾纠纷是否妥善化解?他常引古人之言启发谈话对象:“子路问政,孔子曰‘先之劳之’;为政者,当以身先之、以利与之、以信结之。”又以现代理念点拨:“西方管理学大师德鲁克讲,人事决策是最关键的决策,衡量管理者的核心,是能否让平凡人做出不平凡的事;麦克利兰冰山模型更提醒我们,知识技能是水面之上的显性素质,而价值观、动机、品格是水下决定性因素,考核必须探入水下、见其根本。”