如约而至这个词，有提前约定的意思。

落到袁绍与潘凤这两路势力上，则有不同的含义。

在田丰眼中，他和潘凤心照不宣的“约定”，是对方为了让幽州最大的两股势力放开手脚去争、去内耗，减弱对幽州军事上的压力。

而对潘凤来说，则真是一个约定。

约定倒也不复杂，年初之际，已然彻底丧失与潘凤正面硬刚底牌的青、冀两州士族豪强，在大面积铺开的“军屯、民屯加度田”等政令下，开始了最后的努力。

也就是打嘴仗。

意图用这个时代最正常的“品评时弊”的方式，裹挟两州之地的士人群体，给潘凤压力。

当然，到了这一步，青、冀两州的世家豪强已没资格再去谈推翻或者驱逐潘凤之类的话了。

他们所行之事，只是打着为五官中郎将府着想的名义，不反潘凤个人，仅反对将府的某些政令罢了。

大概就是算准了潘凤不可能因为这些士林中的声音，就悍然血腥镇压，败光他在整个天下读书人眼中的名声。

须知如今的名士大儒虽多出自世家，可士人这个群体中，还有大量出身寒族的存在。

潘凤若容不下一些士林非议，或是表现得太过“独断专行”，影响的是他这路势力“招贤纳才”的大计。

事实证明，青、冀两州之地世家豪强，这“最后一招”也确实起到了一些作用。

受士林中甚嚣尘上的“屯田”等政令乃恶政的论调影响，不少士人自发组织起来，在清河、平原、安平等地，聚众阻滞“民屯”等工作的进程。

潘凤也确实不好过于暴戾的血腥镇压，故而做出了些“让步”。

其中最重要的两件事，一是征召陈琳这个早已名动大汉的才子，入邺城参与将府政令修订。

二则是主动邀请祢衡这个名震北方的狂士，至洛水之畔举办文会。

简单来说便是，对青、冀两州世家豪强，以士林为主要突破点，推出来的两位意见领袖。

潘凤都给予了正面回应。