自用费是只有皇家道观才能享受的待遇，旱涝保收，饿不死也富不起来，所以他们也接收信众的香火钱、供奉或外出做法事等挣点外快。

但凡道士被征为道录司道官，无论在何地在何座道观都必须迁名至全真观或玄明观，以前是一干就得干一辈子，新政改革后则和一般官员一样只干到六十五岁，之后可选择去其他道观或云游，也可继续留下。

华国人皆信奉道教，但这里的道教却有两大分支，一是全真派，师徒传承；二是正一派，血脉传承加师徒传承；两派主攻和擅长的各有不同，发源地、戒律封也有不同，且全真派鼎盛，正一派式微，相同的是掌一派之教者皆谓之真人，皆由朝廷敕封，正四品。

不论是这两派的发源地道观，还是各地的道观都是自负盈亏，既无朝廷任命的提点和知观，也无自用费，而且道观拥有的田土一旦超过律法规定的量后还必须按律缴税，道士服不服兵役也有详细的规定，反正想通过出家当道士来逃避兵役是不可能的。

因为道士毕竟是方外之人，俗事较少，地方上省、县两级的道教事宜便由省首和县令兼管。

当然，家不是想出就能出的，道士也不是相当就能立马当的，道教两派对收徒都比较严苛，一般都有一定期限的观望期，通过的人才会被师傅收入门下，之后由道观或师傅按程序报请，最后由道录司核准无误后方按名刊发道士文牒。

一个道士若是没有道士文牒，那就是名不正言不顺，被人怀疑是否是道士都是轻的，重者可以冒充论罪，所以只有拿到道士文牒才算一名真正的道士，才能以道士自居。

道袍却是男女老少，上至皇帝下至平民皆可穿，而且不用有任何担忧，穿着道袍走到街上也不会有人多看几眼。

想出家难，想还俗也难，而且一旦还俗当道士时拥有的一切都将被收回，包括当道官时获得的腰带，也不能带走道观任何财产，更不能再以道士身份自居。

朝廷之所以对道士管得这么严，也是被欺诈之辈冒充道士行骗整怕了，这些不法之徒借着众人对道士的尊敬和敬仙神的心里，大肆敛财，承光年间最盛，让武宗痛心不已，最终下定决心整治，便成了现在这样。

像持恩入的就是全真派，全真派不仅要求弟子住道观，而且要守的戒律也很多，自然也不能像正一派道士那样成婚，所以她就算有喜欢的人，也难在一起。

持恩的事步千雪知道的并不多，就听石忞不小心提过一次，其实石忞也是知道持恩给刘菲写信后，特意让暗言的人去查了查才知道个大概的。

她每次只要一想到持恩是用了三年的自由才换来张道长的出诊，就很想弥补持恩一二，对她的事自然也就多了几分关注，连带着对刘菲也多留意了一二。

虽然持恩没当面向刘菲告辞，表面上走的很潇洒，但以石忞旁观者过来人和第六感来看，两人的关系肯定不像表面那么简单。

她不好直接截胡偷看持恩写的信，但也不妨碍她让暗言的人打探到信上的内容，虽然字里行间都透着生疏和决绝，但却总给她一种心虚掩饰的感觉。

再加上持恩走后刘菲的表现，就更加印证了她的想法，毕竟无情的话又怎会变成那般样子。

持恩走后，刘菲颓废了近一年，日日歌舞升平，醉生梦死，成了春街有名的常客，十天中有五六天都是被下人抬回去的，气得家中长辈唉声叹气，打也打了，骂也骂了，不给钱也试过了，就是没什么用，转头好了，照样死性不改。

邢家人没办法，便准备派人送刘菲回南方小住一段日子散散心，说不定就好了，结果被刘菲提前知道，直接连家都不回了，邢家人只得作罢。

后来又想了相亲的法子，觉得刘菲成婚了可能就好了，被骗去相亲的刘菲得知真相后和来相亲的男的打了一架，最后两人都是被下人抬回去的，之后再没有人肯与邢府的二少主相亲。

就在邢家人快要死心的时候，刘菲收到了持恩迟到的那封信，也不知是就此死心了，还是颓废得够久了，就此转性，再没去春街，还主动去了趟南方祭奠祖辈和双亲，回来后还难得的主动开始读书学医。

天福七年，刘菲还凭自己的实力以优异的成绩考进了医道学院，成为医道学院第一批正式学员，并在开学典礼上做新生发言，石忞有出席，看了个真切，比起她记忆中的刘菲长大不少也沉稳不少，差点没认出来。

刘菲学医很卖力，一直名列前茅，人缘也不错，就是感情这一块一直毫无进展，也无任何绯闻。