原来当年那女鬼气力不足，没来得及找一个安全的地方上岸，就被一条大鱼吃了。当时那个孩子还有半口气，女鬼的怨气怒气与大鱼缠斗，最后竟与大鱼合为一体，成了半人半鱼的怪物，而孩子早在争斗之间咽气。女鬼自然不甘心，企图用自己的残魂和大鱼的生命力供养孩子使他起死回生。孩子的三魂七魄被禁锢在母亲体内，最后两人一鱼的魂魄肉体完全交融，在三重冤魂的锤炼之下，这个新的肉身和新生儿一样充满生命的活力，同时其中的魂魄成了世间至阴至邪之物。

叶衣禅师留在黑龙树下，耗时十年分离那些魂魄，逐个超度，在完成的那一日力竭圆寂。那只失去灵魂的怪物忽然哇哇大哭，那黑龙树松针般的树叶瞬间变成了白条人鱼的形状，沙沙摇曳。他的徒弟上前搬运他的尸身时，满树的树叶都飘零而下，覆盖在他和白条人鱼的身上，人们知道他功德圆满了。当日有一男婴在那个村庄诞生，叶衣的徒弟们将他带走，说他是叶衣观音的转世身。

在叶衣的转世身十五岁的时候，一个小女孩被带到他的面前。小沙弥告诉他，这个女孩吃了那黑龙树下白条人鱼的尸体，被一位师兄捉住带了回来，交由他处置。叶衣问话时，女孩也不回答，原来寒山寺的僧人因她贪吃冒犯，割掉了她的舌头。叶衣心中痛苦，吩咐弟子为她疗伤，而过了两天，她的舌头竟然又长出来了。

女孩出身于穷苦的农奴之家，那几年收成不好四处闹饥荒，否则她也不至于冒险去吃一具传说留了二十年的尸体了。所以她身为凡人却能再生肢体的原因，一定是那白条人鱼的尸体。叶衣因此觉得她与自己有缘，赐下戒名“妙善”，要求她生生世世服侍自己的转世身，以此赎罪。这也是妙善能够出现在这里的原因。

只是妙善虽然留下了，却惊动了释能方丈，寒山寺回收了白条人鱼的尸体并加以研究，确定了它活死人肉白骨的药效之后，立即开展了复刻活动，李家皇室也参与其中。“铁观音”就是寒山寺在此基础上改良得到的人工育种产品，最大程度降低了“月秽”的影响，并以龙代鱼，进一步增强了药效。

最传统的做法是在大雪时节取一对龙凤婴儿，在他们九岁之前，将男婴养在小罐中，只露出头颅，埋在一棵黑龙树下，九年间只能吃黑龙树的果实和黑龙江的水；女婴则每日服食一种特制汤药，持续九年。在他们九岁那年立春，女孩将和十余岁的少女一般身形，却没有“月秽”，男孩则只有头颅长大了一些，身体更是畸形扭曲。寒山寺的法师将女孩绑在树上，将男孩强行塞进“母亲”的肚腹中。

因为服食汤药的缘故，女孩不会轻易死去，却疼痛难当，这也是为了炼出她的怨气；如果女孩实在无法承受，僧人会将男孩切成小块再塞进去，而切割的次数直接影响最后的品质。最后，僧人们会用麻绳将死去的女孩绑成长条状，由一位高僧做法，让一男一女的怨灵在少女腹中缠斗。到了秋冬时节，原本是针叶树的黑龙树却会落光叶子铺在女孩的身体上，再经过十年的酝酿，两人的血肉灵魂彻底融为一体，成就了一尊“黑龙白条叶衣观音”，俗称“铁观音”，是目前最有名的万能药。

寒山寺在作为堯王朝国教最煊赫的那些年里，每年都会向皇帝进献一株“铁观音”。泡茶是最奢侈的做法，尝起来不过是黑龙树树叶的味道。

柳扶风也只是在邵简的几本笔记中见过“铁观音”，并不知其来历，只知道它出现在多种天谴症的丹方中，但后期的天谴症研究完全没了它的身影。而他现在知道为什么叶衣会问那些话了，理论上来说，临安完全具备制造“铁观音”的条件。

完颜青江说完，又补充了一句：“所以千年‘铁观音’实在是令人难以置信，虽说人皇宫统治的时代黑暗野蛮，但性状竟与后世发明相同，真是奇妙啊。叶衣大师有心了。”

叶衣身后却传出一个沙哑的声音。殷宫喘息着道：“不对……不对！妙善是……是他的吞贼！”

话音未落，林花谢拔剑一跃，拦在他的身前，击飞数根长棍，抬头问：“怎么回事？”

柳扶风答道：“人有三魂七魄，只在第一世时是完全统一的，这种人又被称为太一。太一死后，三魂转世，七魄看似溢散，实则就近依附新生儿的三魂，就此分离。大多数人的七魄都是重组的，其中常有花鸟虫鱼的魄，这也是民间一些能人异士的由来。叶衣找到妙善，是为了取回自己的吞贼；他留下妙善，是为了在大限将至之时让她怀孕产子，以就近托生。”