第二十章 美神

从个体实力上来说,当然是猴子更厉害,但虾兵蟹将的优点却在数量众多,而且经过周瑜的训练,对战阵之道了解的十分清晰,只要列出阵势,就能爆发出几何倍数的战斗力,如此一开始的几十次模拟作战,花果山的猴军次次惨败,哪怕有孙悟空亲自动手,周瑜也能依靠自己出神入化的统率力,依靠人数优势将孙悟空消耗掉,气的孙悟空好几次差点走火入魔。

不过孙猴子毕竟聪慧,吸取了每次惨败经验,随着时间推移,在指挥作战方面愈发老练,周瑜也从一开始的轻松取胜,到后面越来越吃力。最近几次的模拟作战中,孙悟空率领的猴军们在局部战场形成了优势,要不是周瑜统帅全军的能力太强,只怕真会被孙悟空赢了。

即便如此,周瑜也对孙猴子的进步颇为惊叹,认为孙猴子虽然无法成为最顶级的统帅,但绝对可以成为一流统帅。偏偏孙悟空更强的是个人武斗,这让周瑜总会下意识的想起一个人吕布。

吕布作为三国时期的战神,个人武力是公认的无出其右,也正因此,很多人都忽略了吕布的统帅能力。一个年轻时就带着兵马横扫北方异族的沙场大将,后来更是带着丁建阳的五万骑兵打败董卓的二十万大军,在虎牢关下力阻十八路诸侯,最后更是占据了徐州,数次把曹操打的险些覆灭。若不是性格上的缺陷,吕布原本有机会开创属于自己的时代。

此时看着孙悟空的能力,真是越看越像吕布。好在相像的只是能力而不是性格,比起吕布的反复无常,孙悟空虽然顽劣,却重情重义,绝不会做出为求荣华富贵,杀自己爸爸的事。 龙虎山之上

这也是为什么吕布得了三姓家奴的称号,比他背叛次数更多的刘大耳却成了蜀汉皇帝的原因。人行于世,决不能为了荣华富贵就背信弃义,没有信义的人,绝对活不长。

左小右看到自己这几个徒弟都很有出息,当真是倍感欣慰,只是有了他的插手,佛法东传这件事就成了镜花水月,哪怕现如今大唐取代了隋朝,唐王李世民也已经登基称帝,但唐僧根本就没有出现,而且原本作为观音菩萨、如来佛祖、灵吉菩萨等等一众截教、阐教转到西方佛教的弟子也都在封神时期上了封神榜,现在都在天庭当官,和佛门没有任何关系。

没有了这么多佛祖、菩萨、罗汉、伽蓝,佛教到现在还没影呢!又哪来的佛法东传呢!

说起来左小右也有点遗憾,其实抛开人品太次,佛教的佛法还是很有可取之处的,尤其是佛教所说的西方极乐世界,和后世基督教所说的天堂很相似,且基本教义都是劝人向善,而且掌中佛国这个设想十分给力。

手掌当中就有一个佛的世界,信仰之人死后进入这个世界,佛主就可以借助这个世界信徒的信仰之力,从而提升自身的修为。为什么后世佛教到处传教,让人们上香设拜?还不是为了争取香火信仰吗!只有信佛的人越多,佛的实力才会越强。

但有利必有弊,一旦世上再无信佛之人,掌中佛国就会成为空中楼阁,借不到丝毫信仰之力,佛也就没了法力,与凡人无异。

而且后世所谓的基督教、伊斯兰教大抵和这掌中佛国的情况类似,都是依靠香火信仰存活的神佛,先天就有缺陷。

相比起来,道门就简单多了。道门讲究的就是修自身,根本不需要任何香火信仰,反正不管你信不信,我都能好好修我的道,提升我自己,虽说速度比依靠信仰的神佛要慢,但我至少没有隐患,可以直达大道。所以神佛终有一日会灭亡,而道却会永存。

就在左小右以为佛教很难出现的时候,准提发狠了,他分出自己的一缕分身转世,成为释迦牟尼,而后创立佛教,自称如来佛祖。而后收拢了无数西方教徒,接引消耗舍利子,为这些西方教徒洗筋伐髓,让他们陆续成为佛教的佛祖、菩萨、罗汉、伽蓝等等,佛教就这样在西方出现了。

而随着佛教的出现,西方教随之隐退,接引、准提则作为佛祖、佛母,成为佛教的太上皇,暗中护佑着佛教。其中如来佛的二弟子金蝉子被如来佛祖送去转世,经过九次转世死亡,在第十世的时候,终于成了唐朝的一个和尚,虽然此时唐朝的朝代来到了唐明皇时期,和原著中的历史不同,但全新的观音菩萨还是跑过来让唐僧去西方取经。

看到这种情况,左小右都不知道说什么才好了。现在大唐可是截教说了算的,可佛教竟然硬生生插了进来。理由也挺可笑,通天教主说天意如此,佛门应该大兴。哪怕此时不兴,终有一日也是要大兴的,哪怕圣人也阻止不了。

左小右却是不信这个邪,就在他打算插手佛法东传的时候,一朵十二品白莲从天外紫霄宫传送到了三仙岛,鸿钧的声音也在左小右耳边响起:“还望道友莫要插手,此十二品净世白莲权作酬劳。”