祝由术，单从字面意思来说，祝同咒；由，病所从生也。

王冰在《黄帝内经·素问·移精变气论篇·第十三》对“祝由”所作的注文：“祝说病由，不劳针石而已”。

“上古神医，以菅为席，以刍为狗。人有疾求医，但北面而咒，十言即愈”。

意思是在祝由的时候，并不是对病人解释病情，而是对冥冥之中的第三者说话作法。

我国古代，祝由就是中医的一个流派，唐代太医署设立咒禁科，到元明之际太医院设立十三科，祝由科是第十三科。

祝由治病不用药或少用药，而主用祝由师的意念、符咒产生的场来治疗各种疾病，因此祝由科对祝由医师要求很高、很严，有很多戒律必须遵守。

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祝由医师必须修炼专用功法来提高自己的人体场，才能借助咒语，符图使大自然的能量冲射病变部位，排出病邪、浊气，补充元气，疏通经络，调和脏腑等功能。

祝由医师使用的禁法是以咒语产生的能量、次声波来限制疾病的发生发展，抑制病灶，使病灶逐渐缩小，直至消失。

现代医学也是这个原理。

如抗菌素不是直接杀死细菌，而是抑制病菌生长，久而久之病菌就会死亡，这也是西医药的禁法。

师父也提到过祝由术，并对此推崇备至，《黄帝内经》中也有对其的描述。

后来政府把他列为封建迷信，和祝由医师传承人数不足有关，也和骗子太多有关。

一些民间的神婆、神汉看到一些皮毛，就觉得不过如此，然后到处招摇撞骗。

为了增加其神秘性，加入了神话故事中的鬼神，最后把祝由术和跳大神画上了等号。

当然，如果以后世的眼光看待，这和西方资本系统化否定中华文化有关。

而祝由术最容易被扣帽子，最容易引起所谓的知识分子的同仇敌忾，所以也是被黑的最惨的一门古老医术。

李元不懂祝由术，但是他想要掩盖功法的功效，不得不也当一次神汉。

不过，他的目的不是为了骗人，而是为了治病。

十分钟过去了，再看宋老头，他的表情开始舒缓，然后脸上浮上舒服的笑容。

经脉的修复，每一次都是折磨。

但是痛苦过后的机体好转，他是能够切实体会到的。

那种麻痒、刺痛等感觉被极大减轻。

尤其是刚刚治疗完成，除了舒服，没有其他负面的感知。