“还算识相”。

这就是秦始皇在秦二十八年投壁入湖的故事背景。

这也说明对方是有长寿的能力的。但是对方没答应秦始皇的要求，无奈，秦始皇只好自己找寻“长生不老”的办法了，这就是秦始皇几次东巡说要大背景。

回到这个神秘人来。

这个神秘人持有壁啊，而这个壁可是当初秦始皇投回去的壁。

这个神秘人说了什么呢，在史记中记载比较模糊，但是在另一本《搜神记》里对这段故事记载就比较清晰了。

搜神记里说，这人乘白车白马，从华山上下来，感觉不是人，注意这个人不是普通人，会飞。原文是：“望见素车白马，从华山上下，疑其非人”。

然后这位人说：“我是华山使者，你要去哪里？“

秦使者说：”我要去咸阳“。

华山使者说：”你要去咸阳，必然会路过滈池，那你替我送个书犊给滈池君吧，滈池边上有棵大梓树，底下有石头，你拿石头敲击梓树，必然会有人回应“。

这个滈池君又是谁呢？滈池应该在西周故都镐京城内，在今天的西安市北丰镐村一带，所以华山使者说你去咸阳会路过滈池。

滈池君大概率也就是当时水神的意思。华山使者是山神或者山神的使者，这段话的意思就是山神或山神的使者让人皇的使者去告诉水神一个重要的信息。

秦使者到了滈池边上，果然看见一棵梓树，敲之，真的有人现身来取书犊，并说了一句话：“明年祖龙死”。

秦使者听了大为震惊，回去把这件事情禀报给了秦始皇，秦始皇沉默了许久才说道：“祖龙，就是人之先也”。

秦始皇为什么要单独解释”祖龙“这个词的意思呢，史记里也没说，甚至也没有解释”祖龙“这个词确切指代。

有人解读是滈池君是秦始皇，祖龙也是秦始皇，这样解释虽然也通，但是很奇怪。一句话里面，对同一个人上一句是这个称呼，下一句是那个称呼，说不通。这个”祖龙“指代秦始皇是从结果再往前推的，也就是马后炮，看明年秦始皇死了，然后再得出“哦，原来秦始皇就是祖龙”的结论，然后就这么一代一代流传下来了。

后世都用它来指代秦始皇了，约定俗成了。更有人指出是秦始皇先自称是祖龙的，这个就有点杜撰了，”祖龙“和秦始皇连在一起的只在史记里这一次出现，其他地方并没有两者同时出现的场合。

都是杜撰，都解释不通。

你想啊，秦始皇为什么后来要单独再解释一下什么是祖龙？如果他之前就自称是祖龙，那旁边的人可不秒懂，还需要皇帝老儿再解释一遍吗？