第四十章 讲经说法

主神调查员 小仲牛 1181 字 1个月前

灵儿在许愿的时候,罗锋正端坐在摩诃寺大雄宝殿前的讲经台上,台下黑压压站满了开封百姓信徒和来自五湖四海的僧众。

这一日,正是摩诃寺召开珈蓝法会,开坛讲经说法的日子。

罗锋在摩诃寺研究了一年经文,也算熟读经书,倒背如流。

潜心研读佛经的流程已经走完,他便要从幕后走向台前,于是便上了这讲经台,似模似样地拿出高僧大德的架势开坛弘法。

要说他修佛之心有多诚,其实也就那么回事,修仙之路走不通才选择的修佛之路,若是还走不通只怕果断堕入魔道了,说好听点是个投机主义者,说难听点就是个孽畜。

也许有人要问,罗锋我执这么重的一个劣货,怎么就敢臭不要脸地想要修那阿罗汉果位,这能修得成吗?

罗锋向来有自知之明,心里的b数很足,又岂能干那缘木求鱼的蠢事,他这么做自有他的道理。

《大般涅槃经》第七卷中记述:“佛告诉迦叶:‘我进入般涅槃七百年之后,魔王波旬会逐渐破坏我的正法,如同猎人却穿着法师的衣服。魔王波旬也是如此,装作比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷的样子,也能化作须陀洹身,直到化作阿罗汉身以及佛的色身。魔王用此有漏的外形装作无漏之身坏我正法。’”

如今是公元1103年,佛祖涅槃于公元前480年至390年之间,也就是说最迟公元310年之后,波旬的徒子徒孙们就能混入佛门以有漏的外形装作无漏之身,甚至化作阿罗汉身了。

因此,罗锋才壮着狗胆在摩诃寺修行,妄图混一个佛门的高级职称编制。

大乘佛教不讲末法时代,罗锋不敢奢望混成菩萨果位,妖孽化作佛的色身业报太大,搞不好就要引来真佛遭现世报,西天路上的小雷音寺众妖就是前车之鉴。

所谓知足常乐,作死也要有章法,混个阿罗汉果位,他还是有那么几分迷之自信的。