第70章 前尘旧事

疫土遗尘 枪火墨客 2110 字 1个月前

他知道对于丧尸疫情的追根溯源来说,能做到他们这一步已经是非常困难了,同样的,这一发现也能够帮助他们继续往下溯源下去。

他们小心地将祭台上的物品和石碑上的文字与图案拍摄下来,然后重新收拾好行囊,准备离开这个神秘而古老的洞穴。

调查队走出洞穴的时候,天已经亮了。

尽管外面的阳光让他们的眼睛有些不适应,但与此同时,一股清新的空气扑面而来,让他们感到心情舒畅。

2017年9月6日,晚上21点36分(当地时间)。

罗马尼亚布拉索夫市,距布兰城堡4公里处,乡村民宿。

“终于来了。”约翰看着自己的笔记本电脑屏幕,终于是舒了一口气。

他向联合国递交了自己调查到关于洞穴内的一切,希望联合国能够派这方面的专家协助自己深入破解卷轴和石板上的信息。

不过全球现在都因为丧尸疫情陷入了混乱,很少还有专家学者能够有空顾及他们。

最终是一位来自西班牙的语言学家和一位来自加拿大的历史学家,通过视频会议的形式商议确定了这些古老文字和符号的含义。

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“首先,我要提醒你们的是,这个雕刻物和卷轴上所描绘的标志,绝非恶魔。”那名来自加拿大的历史学家是一位年长的女性,她戴着一副金丝眼镜,看着屏幕上的众人。

“那么……这到底是什么东西?”约翰看着屏幕上那些文物的照片,感到一阵焦急。

“这是琐罗亚斯德教中二元论的一位神明,安哥拉·曼纽。”她看着屏幕,郑重地说。

“琐罗亚斯德教?”约翰听到这个名字,似乎是想起了什么。

历史学家点了点头说:“是的,琐罗亚斯德教又称拜火教,是源自古代波斯的一种宗教,是伊斯兰教诞生之前最具有影响力的宗教,古代波斯帝国的国教,曾经被伊斯兰教徒称为‘拜火教’。”

“古代波斯……”约翰想到了自己曾经在哪里见过这个标志了,他试探性地问了一句,“包括现代的阿富汗吗?”

历史学家点了点头:“是的,琐罗亚斯德教在阿富汗等地有着广泛的影响。安哥拉·曼纽,在琐罗亚斯德教中是邪恶之神、黑暗之神,与代表光明与正义的阿胡拉·马兹达相对立,是死亡与毁灭的象征。”

“果然……”约翰证实了自己的想法。

他曾在2011年的一次调查任务中看过这个标志,而他看到这个标志的位置就是阿富汗境内。

2011年[数据删除],[数据删除]。

阿富汗坎大哈,美军“黑区”基地。

阴冷的审讯室内,昏暗的灯光下,满身是伤痕的斯通·沃尔夫下士坐在审讯桌前,他喘着粗气,看着面前负责审讯他的CIA(美国中央情报局)干员:“我已经说过了,我说的都是真的……”

“是吗?你不妨再说一遍。”CIA探员显然没有信任他所说的话。

这是他们常用的审讯手段,让被审讯对象反复重复一件事情,从每一次的重复中寻找差异点来判断对方所描述事件的可信性。

“好吧……”斯通叹了口气,“你还想知道什么?CIA男孩儿?”

“姓名。”CIA探员毫无情绪地说着。

“斯通·沃尔夫,隶属于凤凰特别行动团Delta小队……”斯通有气无力地又重复了一遍。

“年龄。”CIA探员继续问。