对于国家之间的冲突，甚至从国家这种政治机构开始存在，国家的建立和灭亡，迷踪圣教也并不直接干涉，仅仅是出现非常明显的国家优劣差距，或者在大洲内的某个国家成长成为威胁整个社会平衡的霸主，那么迷踪圣教会适时介入。

因此这几千年以来，各大洲虽然国家之间冲突不断，但总体发展非常平衡，相对来说，社会的稳定性比本相世界要稳定了很多。

不过林宇辰和蒙琳同时意识到了一个问题，因为迷踪圣教的存在，对这个世界的科学产生了阻碍，因此这个世界的总体发展，比本相世界落后了太多。

尤其是在军事科技上，几乎还停留在火枪火炮的年代。

因为迷踪圣教不允许高科技军事的发展，怕这些会成为威胁他们的存在，当然这一点，他们两人都默契的保持沉默，并没有向泽拉提出他们的看法。

事实上，关于宗教和科学这对宿命的敌人，在本相世界的西方历史上几乎伴随了足足三千多年，可以说，整个欧洲和中亚的历史，就是一部血淋淋的宗教历史，宗教对于科学的镇压，是人类历史上科学发展的巨大障碍。

而在这个世界，这里简直是欧洲宗教历史的翻版，唯一不同的是，这里的神是真神。

对于泽拉那番波澜壮阔的描述，林宇辰和蒙琳都被深深吸引，对完全不同于自己世界的整个社会形态深深感叹。

当然，他们俩还是学生，还无法从更深层次去理解，真正的神权对社会形态所造成的影响究竟有多大，毕竟哪怕是他们自己所在的世界，他们也从未真正去了解过这些东西。

此刻的两人，当然还不知道，在今后很长一段时间，他们将在这个奇妙的世界，逐步去领会人类社会的复杂性，一条更为坎坷的路，正在两人脚下徐徐铺开。

林宇辰相当满意这次谈话，他觉得不仅获得了这个世界足够多的信息，而且是从社会的基本形态和结构上去了解的。

同时，他喜欢这种沟通方式，因为坦诚，平等，他从内心深处仍然觉得自己不应该做出违背道德的事情。

“那么，还有需要知道的吗？”泽拉问道。

“我还有三个问题。”不等林宇辰回答，蒙琳突然接过话。