当然，炎朝议会的议事范围被界定得非常清晰，只有真正意义上的重大事件才会提请议会。

在人类的生存问题上，所有世家和政府都会形成共识不去损害，但也不意味着他们之间没有利益关系，相反，利益关系是深度捆绑的，名义上的政府最高执政三人团，离不开五大世家的鼎力支持。

当今炎朝的朝宗帝玄已经年过六旬，背后最大的鼎力支持者，就是五大世家中的赵家，此外，李家也是帝玄的强大支持者。

虽说世家不得涉足政治，但在不涉及基本民生的层面上，背地里不少政府官员的背后，多少都有世家的身影。

朝宗的执政五年一次，不允许连任超过两届，当今的帝玄已经执掌朝宗十年，如今正值政界更替之时。

而此次执掌朝宗新的人选，有两人呼声非常高，其中一人正是帝玄的亲生儿子帝破天，当然，他的背后最大的支持者依然是赵李两家。

另一人武烈煌，目前的民意支持率已经远超帝破天，他的背后，则是孙家与钱家的支持。

两人执政的理念在短期内的民生问题上大同小异，区别并不大，但在整个炎朝的长远社会形态方面，以及人类未来的扩张方向上发生了根本性的争执。

两人虽然都认为，当今的社会性质的确存在根本性矛盾，资本对于政治的侵蚀正与日俱增，资本和政府之间的平衡正在被慢慢打破，而这一平衡，在过往一千年的岁月中也曾不断波折摇摆，大的体制调整就发生过十多次，小平衡上的微调更是不计其数。

两人都明白，这种平衡已经到了不可调和的阶段，似乎一种新的社会性质正亟待建立，但似乎两人都在有意避开这一话题，毕竟，他们本身分别代表了五大世家中的四家。

武烈煌和帝破天真正的执政分歧点，在于人类未来的扩张方向。

两人都认同，炎朝人类对于龙之火的依赖不可能长久，事实也证明，曾经有过人类文明的八大龙之火，七处已经熄灭，每一处龙火的熄灭，都意味着一个人类文明火种随之消逝在历史长河之中，而炎朝决不能再步后尘，因为炎朝已经是最后的人类文明。

何况，现在的炎朝，已经拥有了支持人类摆脱龙之火依赖的科技水平，早在二十年前，炎朝就已经研发出了类似龙之火一般的能量屏障网，它能辐射一定范围内的大气环境，确保人类不需要龙之火也能正常生存，只是因为耗用的能源非常高，而且现在龙之火仍然燃烧有力，因此这套科技系统也没有真正投入使用。

武烈煌认为，人类应该继续加大对环境改造的研究，以炎朝为核心，稳步向大陆四周扩张，一方面推进和改善人类当前已经研发出来的能量屏障网，将人类的活动范围不断向全球扩张。

另一方面，加大对环境改造的投入，因为通过常年的天文研究，人类能确认当前的太阳和6000年前的太阳在各方面都已经稳定，因此，只要加大绿植和科技的结合研究，是可以通过人力改善大气结构，将整个地球的大气环境恢复到6000年前。

但帝破天认为，武烈煌的设想虽然从理论上行得通，却是一种奢侈的行动计划，能量屏障网的过度扩展，将耗尽所有的能源，对现在的人类经济体造成严重破坏，生活物资水平大幅下降。

而如果只是维持炎朝现状不扩张，虽然能量耗费也很高，但那是人类生存所必要的，而且这始终还是在可控范围内。但一旦扩张，仅靠炎朝当前能获取的能量远远不够，而地球其他地区的自然能源能否成功开采却是未知数，充满了危险性。

因此他更主张，人类应该放弃地球，致力于研究星际航行技术，走向外太空去寻找适合人类居住的新星球，而航天技术的发展本身和人类其他各个方面也息息相关不冲突，这只是顺理成章的事情，对人类当前的生活也不会造成很大的影响。

此外，两人对于死刑的看法也完全不一致。

为了保护人类的生存基数，早在两千多年前，炎朝就已经废除了死刑。

但武烈煌认为，正因为没有了死刑，反而弱化了人类对生命本身的敬畏，也对那些因罪恶而失去性命的人极不公平。

何况，罪大恶极的人被流放到新格兰，只是变向的死刑而已，谁都知道，那地方迟早会最终毁灭，所谓的流放，只是人类给死刑一种虚伪的粉饰而已，何况，死于死刑的人才多少，想要扩张人类的基数，根本性的策略在于鼓励生育而不是废止死刑。

帝破天认为，炎朝从古至今，在总人数上虽然几千年来一直在缓慢增长，但从来就没有实质性的突破，保护人类的基数仍然是当前政府的第一大使命，虽然废止死刑并非改善人口问题的核心解决措施，但不管怎么样，任何可能减少人类基数的方法都应该拥护和支持。

因为他相信，在人类生存这个问题上，无论是谁都有基本的价值观和良知，不存在真正意义上的邪恶。

同时在对待新格兰的问题上，他也提出，流放同样不应该是一种永久性的刑罚，炎朝应该向新格兰的人重新打开方便之门，对那些从根本上改过的人应该重新接纳。

除了这两项之外，两人对一些其他问题也有不同的见解，但林宇辰基本就听不明白了，只有马特一直听得津津有味。

袁博文连着讲了足足两个小时，终于，他觉得应该说得差不多了，才再次端起茶几上早就凉了的茶喝了一口。

马特这时晃了晃脑袋，悠悠的说道：“其实在死刑的问题上，的确很难说清楚谁对谁错，因为我认为在这个世界，有些背景太过复杂，确实不能以我们世界的价值观和标准去看待，尤其这是涉及到生命的话题，何况，我认为帝破天的理念更接近宗教的思想。不过。”

他突然变得严肃起来：“人类发展这个话题上，我倒是有些不同的看法。”