通过现有的历史文献和知识，去探索人类的史前文明是一件非常艰难的事情，因为现成的历史都是历朝历代的统治阶级书写的，因此历史是胜利者的赞颂歌，是失败者的诋毁文，是历史的遮羞布和漂泊剂，而非历史的真实情况。这个文化瑕疵，给研究人类的史前文明增加了难以想象的难度。

在十七世纪至今两百多年的历史里，西方社会由于进入文化觉醒和工业革命时代，使得西方文明在实际成就和气势上压倒东方文明，但是在过去几千年或者更久远的人类历史长河里，西方文明确实没有值得一提的历史成就和历史记载，也就是说在过去的人类历史中，欧洲人从来没有成为过人类历史的主角，欧洲也从来不是世界文明的中心。在人类漫长的历史长河中欧洲只是偏僻的苦寒之地，是世界各族人民逃荒避难的地方。

但是，西方文明压倒东方文明之后，欧洲人成了世界人民的统治阶层，因此西方人要给自己重新书写历史，于是他们从伊斯兰人的图书馆里找历史依据，从古希腊、古罗马、古埃及的历史遗迹中找根据，如果他们不能从这些历史研究中得到满意的答案，他们就伪造石碑和雕像，伪造仿古莎草纸、羊皮纸、泥板书（现代科学实验证明，这些书写材料只能在自然环境中，保存几十年都几百年不断，因此它们不可能是几千年前留下的历史文物）等史前伪文献，苏美尔王表、埃及王表、亚里士多德文稿等等都是西方文化流氓造假的杰作。因此，我们要从西方的教科书了解人类史前文明，将掉入西方人为我们设计的一个深不见底的文化陷阱。

当然，东方文明也有粉饰历史的情况，谁要登上人类历史舞台，成为人类社会规范者，成为人类文明引领者，胜利者依靠的肯定是血火腥风，而不是甜言蜜语！统治者要维持统治，“贬低别人，抬高自己”、“粉饰自己、抹黑别人”肯定是必不可少的文化手段。由于东西方文明都存在这种情况，因此研究人类史前文明更是难上加难。

目前人类传统和正统的历史观和历史知识，都是在欧洲人展开大航海时代和工业革命时代后，西方的考古学家通过考古挖掘，从残缺不全和晦涩难懂的文献及破损文物中，他们根据自己需要构想出来一套人类史前历史，并将他们全套构想写入法律和教科书，成为神圣不可挑战的绝对权威，这些扭曲的历史观成为西方普世价值观的基石，如果谁不认同他们的历史观和价值观，谁就是他们的敌人。

因此，在清末民初在西方文化压迫，以及本民族丧失文化自信心的双重打击下，很多中国的文化精英沦为西方文化奴才，成为毁灭东方文明的帮凶和刽子手。这是东方文明最可悲和耻辱的时代，现在东方文明已经再度崛起，东方正在逐步摆脱西方的愚弄和压迫。为了不让历史重演，我们必须客观、公正和严谨地研究人类的历史，特别是人类的史前历史。

在世界范围内，只有中国有国家记录历史的传统，中国是最早记录人类历史的国家。中国从周朝开始设立朝廷史官系统记录国家大事和社会发展过程，周朝建立于公元前1027年即距今3050年，也就是说人类有严格意义的历史记载的历史只有3050年，人类在距今3050年前的历史都是史前历史。而本文要重点研究的人类史前历史，将将从末次冰河期中后期即距今45000年至距今3050年之间的这段人类历史。

本文创作的目的是让更多人能够看到那些没有被记录，被尘封在人类历史长河中的那些历史真相和真理，为了达成这个目标，我们必须按照放弃主流的历史观和历史知识，保证敬畏、开放和包容心态，去重新思考和探索人类的历史和文明。

在精神世界里，任何事物的过程和结果都可以有无数个假设，但是，在现实世界里，任何事物最终只能有一条必由发展之路，任何事物都只有一种必然结果。本文认为人类文明发展的必由之路是，在末次冰河期中后期，由于地球变暖、冰雪消融、海平面上等重大气候和环境变化，导致人类大迁徙、大移民，迫使人类重新适应地球环境，重新建立生存及发展的基础，追求人类梦想的重文明。

今天，人类的一切文明成果都是从这条必由之路发展而来，都是人类大迁徙带来的文明结果。因此，我们研究这次人类大迁徙过程及大迁徙完成之后的人类历史，我们就能得到更接近人类历史真相和真理的新知识。

大迁徙导致人类在世界各地分布的新格局，引发全球各地产业的大分工，导致人类新种族、新社会和新文明的兴起及发展，由于人口急剧增长，导致农业和畜牧业成为人类经济支柱产业，导致城市的发展和早期国家的建立。

根据考古学的研究成果，以及对人类各地历史文献的解读，在距今1.1万年前末次冰河期结束时，以农耕民族和游牧民族为主体的迁徙民族已经在世界各地定居下来，并在这些地区形成了自己势力范围和统治区域，并形成了早期国家及社会形式，它们包括依靠河流和草原发展的农业区、畜牧区、定居地、村庄、城市和国家，而城市设立王城、庙宇、居民区和商贸区等，社会管理机制完善，人类过着有次序有追求的文明生活方式。

大迁徙后的社会文明建设齐备后，在人类大迁徙的道路上出现了中国文明、中亚文明、中东文明、印度文明、埃及文明、地中海文明，以及在遥远美洲的玛雅文明等古老文明。往下我们将分别叙述这些古老文明的基本历史、特征、关系、共性和差异性，并尽可能地揭示人类历史及文明的真相、真知和真理。

我们认为中国历朝历代对历史事件的记载相对客观和真实，但是历朝历代史官的观点、文字编写及历史表现形式是否正确，我们应该谨慎怀疑和认真审视。