当时孔融听了王轩的话之后，就激动的差点哭了，立刻召集了一群狐朋……好友，没日没夜地投入到编撰的队伍之中。

不得不说，孔融管理政务什么的确是很垃圾，人以类聚，物以群分，包括他的一群朋友也都这个德行，都是天下名仕，都不善于处理具体事务，但……搞文学出版什么的，是真特么厉害。

开始编撰这本书之前，王轩把人都集合在一起特意开了一个会。

“对这本书，我们的立意要足够的高，要站在百家之上！”开会第一句话，王轩就是这么说的，一下镇住所有人。

“论语问世之后，各家解说各不相同，互相辩驳已久，而吾等，应站在天人的角度去看各家学说。”王轩扬了扬手里了的书册，“我重新改进了造纸术，有多少优点就不说了，造福多少后人也不提了，嗯，谁也不许提！”

“咳咳，说回正题，这种书，与竹简不同，一书百页，能容那的字数却可以是竹简的几百倍，自然要利用到尽善尽美！”

“我们编撰新论语，可以把各家学说同时放入其中，而吾等并不去评论其好坏问题，站在更高的角度去看问题，仁者见其仁，智者见其智，灯不拨不亮，理不辩不明，让读书人，自己去对比体会，如此，才能将论语发扬光大。”

至此，一月之后，看着身上已经发臭了却双眼依旧明亮的孔融一行人，王轩捏着鼻子接过了他们的成果。

之所以选择《论语》也是有原因的，确实是因为论语的影响最广。

孔子之后，儒分八家，子张之儒；子思之儒；颜氏之儒；孟氏之儒；漆雕氏之儒；仲良氏之儒；孙氏之儒；乐正氏之儒。

其后孟子，庄子，荀子，宓子……太多的思想根源来源于《论语》所以，王轩才选择先搞这个。

这本孔融等人整理的《论语》其中囊括了可考证的五家最常见解读在其中，其中很多思想本身就是相互冲突的，十分适合大规模传播。

是的，相冲突，这是王轩特意要求的，没冲突怎么会有讨论价值，越是争吵，越是火爆，这在后世的新闻学中有明确的论述。

当然，这些东西都是对外宣传用的，在内部真正的教材还是当年在明朝时候用的那一套。

这边搞定造纸术和活字印刷，另一边，王轩也给田丰下了一个新任务。