笔墨和竹简的使用，使竹简记事成为我国当时最主要的文字保存和信息传播工具，对早期中华文明的发展起到了至关重要的作用。它们的出现，降低了知识和文字的传播成本，使之从最顶层的贵族圈子释放出来，传播到更宽广的下层社会，由此推动形成春秋战国时期百家争鸣的文化盛况。孔子、老子等诸子百家思想得以产生并流传至今。
毛笔是中国传统的书写工具，其起源可以追溯到新石器时代。1954年，在湖南长沙左家公山一座史前古墓中发掘出了整套毛笔书写工具。1980年，陕西临潼姜寨村发掘出一座距今五千多年的墓葬，出土文物中有凹形石砚和陶制水杯等物件，从出土的彩陶纹饰中可以明显辨认出毛笔描绘的痕迹。以上考古发现证明，中国人在五六千年以前已经开始使用毛笔书写了。通过殷墟考古发现，毛笔在殷商时期已成为日常书写工具，只不过由于毛笔书写的文字无法长期保存，所以只有用刀具刻写的甲骨文保存至今。
墨的发明大约要晚于笔，我们的先人早期主要使用天然墨书写。据考证，四千多年前的陶器已开始涂抹墨色，殷商甲骨文一般也要先用笔墨写出来后再进行雕刻。秦汉时期已发明松烟、桐煤制墨法。北魏贾思勰在《齐民要术》中记载有合墨法，这是我国有史记载的最早制墨工艺。
九五：需于酒食，贞吉。
在喝酒吃饭时等待，坚持下去吉利。
周平王东迁以后，东周王室持续衰微，只保有天下共主的名义，却已失去实际统治力。其时天下动荡，历史进入春秋时期。春秋之世礼崩乐坏，由周公制定的礼乐制度土崩瓦解，天下战争纷起。诸侯争霸，逐鹿中原，周天子及诸侯政权的相继兴起与衰落，导致社会结构急剧动荡变化，社会矛盾变得空前尖锐。在战争乱世中，诸多贵族后裔被迫沦为平民奴隶，知识典册随之逐渐流向民间。
学在贵族的局面于是被打破，从贱籍平民中诞生的士族阶层开始出现并活跃在历史舞台。他们自由地着书立说，周游列国宣传自己的思想和主张，由此引发中国历史上第一次思想文明大爆炸，催生出中华文明灿烂辉煌的空前活跃时期，这便是诸子百家争鸣。诸子的代表人物有老子、孔子、墨子、孟子、庄子、韩非子等先贤，百家则有道家、儒家、墨家、法家、兵家等代表性思想流派。其中出现最早也最为着名，对后世影响最深远的，便是儒家孔子和道家老子。
中华文明在流血的情况下积蓄着力量，等待着时机。此时书写工具和书写材料也在不断革新，为中华文明的发展和民族文化的传承做好了物资准备。甲骨文和金文的书写成本太高，不利于文字的详细记录和广泛传播，更不利于编制图书。而竹简记事和毛笔书写，在西周和春秋时期日渐成熟和普及。在造纸术发明和普及以前，我们的祖先发明了竹简和毛笔。
笔墨和竹简的使用，使竹简记事成为我国当时最主要的文字保存和信息传播工具，对早期中华文明的发展起到了至关重要的作用。它们的出现，降低了知识和文字的传播成本，使之从最顶层的贵族圈子释放出来，传播到更宽广的下层社会，由此推动形成春秋战国时期百家争鸣的文化盛况。孔子、老子等诸子百家思想得以产生并流传至今。
毛笔是中国传统的书写工具，其起源可以追溯到新石器时代。1954年，在湖南长沙左家公山一座史前古墓中发掘出了整套毛笔书写工具。1980年，陕西临潼姜寨村发掘出一座距今五千多年的墓葬，出土文物中有凹形石砚和陶制水杯等物件，从出土的彩陶纹饰中可以明显辨认出毛笔描绘的痕迹。以上考古发现证明，中国人在五六千年以前已经开始使用毛笔书写了。通过殷墟考古发现，毛笔在殷商时期已成为日常书写工具，只不过由于毛笔书写的文字无法长期保存，所以只有用刀具刻写的甲骨文保存至今。
墨的发明大约要晚于笔，我们的先人早期主要使用天然墨书写。据考证，四千多年前的陶器已开始涂抹墨色，殷商甲骨文一般也要先用笔墨写出来后再进行雕刻。秦汉时期已发明松烟、桐煤制墨法。北魏贾思勰在《齐民要术》中记载有合墨法，这是我国有史记载的最早制墨工艺。
九五：需于酒食，贞吉。
在喝酒吃饭时等待，坚持下去吉利。
周平王东迁以后，东周王室持续衰微，只保有天下共主的名义，却已失去实际统治力。其时天下动荡，历史进入春秋时期。春秋之世礼崩乐坏，由周公制定的礼乐制度土崩瓦解，天下战争纷起。诸侯争霸，逐鹿中原，周天子及诸侯政权的相继兴起与衰落，导致社会结构急剧动荡变化，社会矛盾变得空前尖锐。在战争乱世中，诸多贵族后裔被迫沦为平民奴隶，知识典册随之逐渐流向民间。
学在贵族的局面于是被打破，从贱籍平民中诞生的士族阶层开始出现并活跃在历史舞台。他们自由地着书立说，周游列国宣传自己的思想和主张，由此引发中国历史上第一次思想文明大爆炸，催生出中华文明灿烂辉煌的空前活跃时期，这便是诸子百家争鸣。诸子的代表人物有老子、孔子、墨子、孟子、庄子、韩非子等先贤，百家则有道家、儒家、墨家、法家、兵家等代表性思想流派。其中出现最早也最为着名，对后世影响最深远的，便是儒家孔子和道家老子。
中华文明在流血的情况下积蓄着力量，等待着时机。此时书写工具和书写材料也在不断革新，为中华文明的发展和民族文化的传承做好了物资准备。甲骨文和金文的书写成本太高，不利于文字的详细记录和广泛传播，更不利于编制图书。而竹简记事和毛笔书写，在西周和春秋时期日渐成熟和普及。在造纸术发明和普及以前，我们的祖先发明了竹简和毛笔。
笔墨和竹简的使用，使竹简记事成为我国当时最主要的文字保存和信息传播工具，对早期中华文明的发展起到了至关重要的作用。它们的出现，降低了知识和文字的传播成本，使之从最顶层的贵族圈子释放出来，传播到更宽广的下层社会，由此推动形成春秋战国时期百家争鸣的文化盛况。孔子、老子等诸子百家思想得以产生并流传至今。
毛笔是中国传统的书写工具，其起源可以追溯到新石器时代。1954年，在湖南长沙左家公山一座史前古墓中发掘出了整套毛笔书写工具。1980年，陕西临潼姜寨村发掘出一座距今五千多年的墓葬，出土文物中有凹形石砚和陶制水杯等物件，从出土的彩陶纹饰中可以明显辨认出毛笔描绘的痕迹。以上考古发现证明，中国人在五六千年以前已经开始使用毛笔书写了。通过殷墟考古发现，毛笔在殷商时期已成为日常书写工具，只不过由于毛笔书写的文字无法长期保存，所以只有用刀具刻写的甲骨文保存至今。
墨的发明大约要晚于笔，我们的先人早期主要使用天然墨书写。据考证，四千多年前的陶器已开始涂抹墨色，殷商甲骨文一般也要先用笔墨写出来后再进行雕刻。秦汉时期已发明松烟、桐煤制墨法。北魏贾思勰在《齐民要术》中记载有合墨法，这是我国有史记载的最早制墨工艺。
九五：需于酒食，贞吉。
在喝酒吃饭时等待，坚持下去吉利。
周平王东迁以后，东周王室持续衰微，只保有天下共主的名义，却已失去实际统治力。其时天下动荡，历史进入春秋时期。春秋之世礼崩乐坏，由周公制定的礼乐制度土崩瓦解，天下战争纷起。诸侯争霸，逐鹿中原，周天子及诸侯政权的相继兴起与衰落，导致社会结构急剧动荡变化，社会矛盾变得空前尖锐。在战争乱世中，诸多贵族后裔被迫沦为平民奴隶，知识典册随之逐渐流向民间。
学在贵族的局面于是被打破，从贱籍平民中诞生的士族阶层开始出现并活跃在历史舞台。他们自由地着书立说，周游列国宣传自己的思想和主张，由此引发中国历史上第一次思想文明大爆炸，催生出中华文明灿烂辉煌的空前活跃时期，这便是诸子百家争鸣。诸子的代表人物有老子、孔子、墨子、孟子、庄子、韩非子等先贤，百家则有道家、儒家、墨家、法家、兵家等代表性思想流派。其中出现最早也最为着名，对后世影响最深远的，便是儒家孔子和道家老子。
中华文明在流血的情况下积蓄着力量，等待着时机。此时书写工具和书写材料也在不断革新，为中华文明的发展和民族文化的传承做好了物资准备。甲骨文和金文的书写成本太高，不利于文字的详细记录和广泛传播，更不利于编制图书。而竹简记事和毛笔书写，在西周和春秋时期日渐成熟和普及。在造纸术发明和普及以前，我们的祖先发明了竹简和毛笔。