“问题还多着呢还有个口音。我们大家普遍习惯说普通话――这种普通话是以现代北京话为基准的，而现代北京话又是在清代的北京话基础上发展出来的。清代北京话是怎么来得呢？”于鄂水来了个神秘的微笑，“主要是明代北京的原住民加上八旗和他们带来入关的大批辽东陈军汉人，这三者之间的口音混合而成的。”

“你的意思是说，我们的口音和鞑子比较有共同点？”江山大惊失色。

“严格的是和辽东的陈军汉人相似，”于鄂水说，“当然，这两种语言不是一回事，相似度也不见得很高，但是里面的确是有相似的地方。”

“口音问题我觉得可以改，不会太难。”林佰光说，“我现在就能说大明的官话了――和现代南京话差不多，如果有心学不难，三四个月足够了。再说口音问题不算太大的漏洞，广州雷州两地都没出过纰漏。”

“口音问题是相对最容易解决的，当官的学会官话，大体也能混得过去了。”于鄂水说，“但是前面两点，很难。尤其是第一点。”

“还有两年，突击培养一下应该可以吧。”

“按照刘大霖和本县的秀才们的说法，一个人从开蒙起步，到能考取秀才的水平，大概需要十年功夫。当然能不能考中还得看运气。考秀才的难度比考硕士研究生要难多了。”于鄂水说，“虽然冒牌知府不需要去直接考科举，但是要熟读十三经，还要达到对八股、诗词略通的水平，恐怕有得要三四年功夫――前提是此人得够刻苦，还要有学习的兴趣。”

“归纳下来就是，元老是不可能当这个冒牌知府的。”江山说，“你想说得是不是这个意思？”

“我没这么说，如果有人愿意刻苦学习，他又足够聪明的话，也许二年也能搞定。起码临高还有人能够讲授这些知识。”于鄂水说，“冒牌知府有个好处，就是出身籍贯这套东西全是现成的，用不着另外做。而且古代没有照片，冒名顶替很容易。”

“足够聪明的人很多，愿意刻苦学习的人恐怕是没有。”江山很清楚，这伙元老要他们“三更灯火五更鸡”的刻苦学习什么《十三经》、八股文、练书法，还不如要他们下乡去当农技员。起码有人鞍前马后的奉承，说不定还能搞上个小地主家的女儿之类。

“看来真要实施唐僧计划的话，只有土著能选用了。”林佰光知道于鄂水这通高论虽然有卖弄自己的研究成果之嫌，但是道理还是完全正确的。

江山说：“土著人员要有这点本事，还得忠心耿耿，这个人选――”他面露难色。

“有一个人，你可以考虑看看。”于鄂水说，“张兴教。这个人的档案你可以调阅了看看。”

“谢谢了。”江山说，“我们对外情报局有意向大陆上派遣情报人员，事实上也有不少元老愿意出外勤，但是经你这么一说，反而有点犹豫了。”

“我知道，”于鄂水点头说，“我的建议是，派出元老可以，但是最好不要混官员这个身份，除非是混在荒僻的远州恶军，否则一旦应酬起当地缙绅很容易露陷――缙绅一般都通着省里和朝廷，就算不是举报，寻常家信里当笑话逸闻说说都可能带来麻烦。”

“这么说来外派人员还是要走广州雷州的路线，当商人之类？”

“商人、和尚、道士都可以。地主也凑合。冒充知识分子，想抄袭诗词或者纳兰性德词来当文人诗豪的想法还是趁早丢开的好――凡是有这种想法的人一律都不能出外勤。”于鄂水对此似乎深恶痛绝，“对所有擅自侵占古人知识产权的现象必须严厉打击所有使用这类材料必须得到大图书馆的认可否则就是剽窃”

众人不知道于鄂水为何对此深恶痛绝，一时愕然。

谁也不知道于鄂水前些日子向某秀才请教科举知识的时候出了个不大部小的糗事。这家秀才是乡下的小门小户之家，没有太多礼防上的讲究，无意间便让他看到了自家的女儿。于鄂水颇为心动。于鄂水便乘机吟诵一首袁枚的词，来表现自己的“才情”。对方的表现不是“五体投地”也不是“激赏万分”，而是表现的很诧异――原来早就有穿越众剽窃了袁子才的这首词来这里献过殷勤了。

一想到这事，于鄂水就咬牙切齿，当然这番心思不能向别人说。只是一个劲的写知识产权备忘录提醒执委会，对古人的知识产权要严加控制，不能随意供元老使用。所有明末以来的诗词、文章、著作必须先申请才能使用……

江山开玩笑的说：“幸好这是明末，能抄袭的就剩下清代文人了，清代诗人词人能抄袭的不多……”他接着咳嗽了一声：“我看，我们得自己搞个培训班来培训情报人员。不仅包括土著，也包括愿意出外勤的元老们。”