严格说起来。澳洲人并没有什么欧洲人和中国人没有的东西——甚至可以说，除了他们的武器之外，不存在真正的“澳洲货”，所谓的澳洲货无一不是在临高当地，使用中国和进口的原材料制造的。

雪茄抽完。屋子里已经完全陷入了黑暗，总是板着一张脸的荷兰仆役走了进来，他举着蜡烛进来，小心翼翼的点燃了屋角的带有防爆灯罩的煤气灯。整个房间很快就大放光明。

点燃了煤气灯之后他就退了出去。特里尼的精神开始振奋起来了——他的徒弟们马就要来跟随他夜间学习了。

不知道为什么。澳洲人热衷于夜间工作，当然他们也有这个条件：明亮的煤气灯使得他此刻坐在藤椅依旧可以看清楚架在画架的一幅大尺寸的油画：这是临高修院订购得。即将用来装饰百仞大教堂。元老院半强迫半利诱的交给特里尼十五个学生学习艺术，其中有几个表现出充分天赋的孩子已经被他收为弟子：一个12岁的女孩让特里尼夜夜想入非非。

特里尼喜欢澳洲人对女人的态度。他们毫不在意的让女性抛头露面，出入所有的场合，让她们当工匠，当农民，从事各行各业，和男人自由的接触，甚至还让女孩子学，充当官员，这使得整个社会面貌变得多姿多彩起来——特别是澳洲人让女学生全部穿着伤风败俗的短裙，甚至露到膝盖！据说某些特殊的场合，甚至有女性穿着露出大腿的裙子，特里尼先生并不是一个没见过女人的人，他和所有的意大利画师一样，绘制过许多女性的，但是女学生穿着短袖衣和短裙的模样却比一个裸女更能勾引起他的。

澳洲人对绘画中的女性很热衷，但是宗教事务官何影却很明确的指示他，在绘制女性的时候只限宗教题材——多数情况下必须长着翅膀，而且只能出现在很有数的几个特定场合，比如烈士的面前，元老背后的天空中，宗教办批准的教堂圣像里，但是前面的圣者人物中总要有一两个长着某些元老的面孔，比如为圣子奉的是吴石芒院长，用火焰长剑击落六翼美女的是长翅膀的文主席……

当然这些不快并不能动摇特里尼对临高的热爱，澳洲人向特里尼提供了优质的纸、画布、蘸水笔、优质墨水，以前闻所未闻的吸水钢笔、铅笔。

特里尼对临高产的画具很喜欢，特别是绘图铅笔：浓淡不同的各种型号的绘图铅笔在画素描的时候大大减轻了画师的工作量。至于石膏头像，他承认这是一个很奇妙的方法——许多学习画画的人买不起大理石的复制品，使用模具和石膏粉浇铸就能轻而易举的大量复制那些最美丽的雕塑作品供人临摹观赏。

他的四个最优秀的学生走了进来，三个男生和一个女生，对他鞠躬行礼。接着走进来的是一位穿着制服的年轻男人。他站起身来面带微笑的对来客们：他还不能说汉语，只能通过翻译来传授课程。而这位表情严肃的翻译据说是一位元老。他每天都到这里来充当学生和他之间的桥梁，风雨无阻从不缺课，而他服务的学生都是出身卑微的最普通的中国人子弟，这使得特里尼对澳洲人的元老充满了尊敬。

特里尼对这四个学生的教授是传统的传帮带方式。徒弟们从事一点力所能及的简单辅助性工作，观察他的所作所为，他再给予一些指点。这也是文艺复兴时代意大利艺术家们传统教学方式。

“今天我们什么课？”翻译问道。