刚才从黑江奈绪子口中听说“人鱼之墓”的事情，秦智博就有些心动，想试着探究一下人鱼之墓究竟在什么地方。

倒不是真的想刨开人鱼的坟墓，而是秦智博觉得那个地方能成为解开案件的关键线索。

目前来看，门协沙织和海老名寿美都是深信人鱼存在的，这从二人的种种行为上不难看出来。

海老名寿美已经遇害，但门协沙织目前还行踪不定。

如果门协沙织因为弄丢“儒艮之箭”而害怕得躲起来，那么按照她的逻辑，肯定会想尽办法找到人鱼的坟墓，想利用“人鱼”的尸骨来延续生命。

这种想法与前年来盗取“人鱼”尸骨的游客如出一辙。

既然如此的话，找到人鱼坟墓，说不定就能找到门协沙织。

...

稀薄的月光下，秦智博沿着森林中的河道向上走。

等走到差不多是森林中心的位置，秦智博戴上魔力提取器，在月光下施展寻物咒。

寻物咒，能够搜索附近一定范围内与大脑中想象的形象相似的物品。

比如想象柯南的脸，就会搜到附近存在的柯南。

但是这个方法对工藤新一并不好用，在上次柯南变回工藤新一的时候，秦智博运用寻物咒，竟然隐约感觉到“工藤新一”的数量不止一个。

从东南西北各个方向传来的灵感，仿佛都在诉说“我是工藤新一”、“我是工藤新一”...

这说明工藤新一的脸太常见了，至少秦智博认识的就有黑羽快斗一个。

话回当下，秦智博觉得既然是人鱼之墓，至少会给立块墓碑。

他先在大脑中想象出了四四方方的方形碑石，将寻物咒的范围调整为整个森林。

过了半晌，并没有传来任何灵感，说明这片森林里可能没有方形的石碑。

之所以只是可能、不是绝对，是因为寻物咒也不是真正的地毯式搜索。

这个咒语只是将一种平常人谓之“直觉”的灵感提升到极点，让人感知到某个方向。

也就是说，在实际找到之前，这种寻物咒只是提供了一个“存在”或“不存在”的叠加状态，只有等本人到达那个地方，才能最终确定结果。

这是一个薛定谔的寻物咒。