“哈哈…”

“哈哈哈哈…”想到这儿，关羽爽然的大笑了起来，他一捋长髯，“子方说的是啊，这次的确得好好的奖赏那臭小子…”

话是这么说，可突然间，关羽心头忍不住去想。

这臭小子？

现在在长沙可好？

那张仲景，他到底救下了没有？

这个想法一经出现，莫名的，关羽的心头、脑门，悉数被这个儿子给占据了。

一时间，关羽满满想的都是他在干嘛？

他该不会又惹出了什么祸事了吧？

…

…

长沙郡，馆驿外的一方枯井中，尤自传出诸葛恪那沙哑的声音。

——“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

依旧是《战国策》中的《邹忌讽齐王纳谏》。

依旧是声嘶力竭的呐喊，传到整个驿馆到处都是回音。

诸葛恪依旧想用这样的方式劝关麟悬崖勒马。

他几乎喊了一夜，几近声嘶力竭…

就在这时，一封关麟的信笺顺着绳索落入其中。

诸葛恪愤怒的取下信笺，迅速的展开。

这是一篇文章。

一篇名为《原道》的文章。

——“仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。”

小主，

——“老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。”

这…

坐井观天么？

明明诸葛恪知道，这是关麟写的，他应该带着无限的批判眼光去看，去评，去贬。

可莫名的，这些文字映入眼帘，他竟全部都看进去了。

甚至于…看着看着，就出了一身冷汗。

——醍醐灌顶！

也难怪…

关麟默写的是唐朝时期韩愈的一篇文章《原道》，这文章观点鲜明，有破有立，引证今古，阐述的便是何为“仁”？何为圣贤？

何为君子？何为小人？

读了一遍，诸葛恪只感觉这一篇文章，太过博大精深，比这个时代所有的文章都更有前瞻性，都更发人深省。

乃至于只读了一遍，他竟然没有读懂。

诸葛恪是一个执着的人，他忍不住再去读，再去品…

明明知道关麟这样的“性格的人”，他写出的文章一定通篇都是歪理。

可不知道为何，这些“歪理”，诸葛恪一句也无法反驳！

——无力反驳呀！

而读了第二遍，诸葛恪的感悟是，他看懂了，何为君子？何为小人？

——“君子博爱，小人薄爱。”

——“君子修身养心正其心，小人修身养心行必歪。”

他心里嘀咕着，关麟不是知道这些么？

那他还…还做出那等欺压良善，损害父亲名声，亲者痛、而仇者快的小人行径？

这是为什么？

带着这样的疑问…

诸葛恪又读了一遍。

恰恰是这一遍，他仿佛突然间悟了，他感悟出了一个大道理。

——当，自己世界中的道，和世人的公认的道相违背的时候。

——个人是无法和公认匹敌的！

所以…

根本就没有什么君子，也没有什么小人，只是行为不一样了，观念不一样罢了！

正所谓…

——小人成为君子口中的小人；

——小人成为小人口中的君子；

——君子成为小人口中的小人。

——君子成为君子口中的君子！

是非善恶，并不是出自自己的行为，也不是正义与邪恶，而是在于…评判他人的这个人，整个人究竟是君子？还是小人？

诸葛恪是绝顶聪明的，而读到这儿，他已经彻底悟了，大彻大悟！

他喃喃道：“难道…这就是关四公子‘欺压良善’的原因么？他或许…并非是小人，只是在小人的眼中，他是小人罢了！”

“或许他的行为并不是恶意的，可是…在对他恶意的人眼中，他的行为就是深深的恶意！此所谓——坐井而观天，曰天小者，非天小也么？”

悟了…

诸葛恪突然悟了。

他虽依旧不能认同关麟的做法，但他的世界里好像打开了一扇窗子。

他发现，他不应该主观臆想的去揣测关麟的行为。

他应该深入的了解…

去了解关麟为什么这么做？

他的目的是什么？

他是不是承受着什么？

以此，再去发表自己的看法，而非直接…一意孤行去诋毁他人。

他错了！

他发现，他错了！

诚如诸葛恪所悟出来的。

——若是人人都如诸葛恪这般悟透了韩愈的这一篇《原道》。

也就不会有那么多的网络键盘侠；

不会有那么多人承受无妄的网络丶暴力了！

——诸葛恪能感悟出这一层，还不算晚！

…

…