“请总宪进来。”朱维桢随手翻开了手上的折子，见其中内容竟是泾州巡按御史刘书奏请修建明德祠。
“又是建生祠！”朱维桢不悦皱眉道。
因为民间信仰颇多，自古以来，便有给身负大功德之人立碑建祠，使其得民间香火供奉，早日成仙，庇护为其供奉香火的百姓。
这本是民间行为，官府的态度一向是不鼓励也不禁止的。
可自从太宗皇帝给救驾而亡的第一代广安郡王建了忠义祠之后，这种事便在朝廷臣工之间光明正大的流行起来了。
那些为自己先祖建祠尚且可以理解，但他们之后竟又开始为朝中党派魁首、宫里内宦大总管建起了生祠。还争相选用风水宝地，即使侵占民田民墓，拆毁民房民舍，也在所不惜。
先帝在位时，临清府为了建祠，拆毁民舍达万余间。还有吹鼓什么‘祭如在，祭神如神在’的言语。
他们为的也不过是生前做官，死后还想着攒些香火，若不能成仙成神，在地府谋个一差半职，那也要有个功德祠被百姓香火日日供奉着。
真可谓是，生前去世后都要收割百姓的供养。
先帝瞧着他们做官不为民，却只为身后事的样子，抽着典型狠狠地处罚了几个，才杀住了这股歪风邪气。