现在随着积累的不断增多，子慕对饰品制作工艺不断把握和对美的理解和认识渐渐加深，在珠宝的设计上，赋予的内涵和文化元素，已经和原来不可同日而语了。

他将子冈玉、墨家传承、金镶玉、克什米尔风格、阿拉伯风格、印度风格、尼泊尔风格，和我国的民族风格、文化元素融合为一体，并运用在了创作之中。

子慕在玉器雕刻上，根据材料的不同，将羊脂玉、青玉、墨玉、彩玉，以及翡翠分别做了一个系列。

赤橙黄绿青蓝紫黑白各种颜色信手拈来、肆意泼洒，让整套饰品在人身上和谐统一，光华艳丽。

他在饰品的制作过程中，将这段时间观想阿基寺壁画的心得揉合其中。

制作的饰品，简单中透着繁复，繁复中彰显着华贵，平淡中隽刻着华丽，轻灵中带着厚重。

即使一件镂空手镯，也能让人感觉到质感和重量之美。

同时，他还将聚灵阵、隐匿阵法刻画到饰品上，让饰品产生一种感觉到摸不着的明暗、主次、离合的玄幻感觉，灵气十足。

决定出一个佛像专题，子慕这次是刻意为之的。

他主要想为阿克赛钦今后的发展打好基础，传递出阿克赛钦有藏文化底蕴的信息，就是想吸引居住在拉达克的藏民回来朝圣。

当然，这不是能够一蹴而成的。

子慕心里明白，文化、宗教、信仰是需要深化到灵魂中，隽刻在骨子里的东西，需要潜移默化的，及早铺垫的。

因此，他准备在拉达克制作木雕的基础上，这次继续进行大量的制作和探讨，并且准备持续地进行下去。

因为，这个对他来说是可再生资源，取之不竭用之不尽。

鉴于这些原因，子慕决定在和田玉石文化节这段是时间，只要有时间就尽可能地创作饰品，尽可地创造出好的作品来。

第二天，早餐过后。

子慕在柴斌、胡兵、吉云、齐海的陪同下，参观了暮云国贸租的办公楼，并看望了已经到位的部分员工。

这天上午，子慕和暮云国贸班子讨论了公司今后的工作思路，并将与袁书记沟通的情况给大家进行了传达。

要求公司尽快行动起来，在喀什、叶城、和田、库地、红其拉普等地建设仓储中心，向外沿中巴经济走廊沿线，向内与公司物流仓储中心尽快联网。

由于大家前期没有做过深入的交流，对子慕提出的想法有很多不解的地方，会上讨论的十分激烈。

首先柴斌便坐不住了，他心里稍微有点感觉子慕有点飘的意思，因此话说的也十分沉重。