第524章 朕要灭佛,谁赞成谁反对?

至圣先师 泡泡泡 1635 字 6个月前

一旁司马相如、文鹰吓一跳。

哪怕是半圣,都看不出杜预此时的异常。

但亚圣就是亚圣。

荀圣不再言语,只是冷眼旁观、默默观察。

在他眼中,杜预已然绝非平常秀才,甚至远超所谓天才。

天才,只是一时之选,如天边流星,一闪而逝。

再逆天的天才,若不能抓住建功立业机会,立功立德立言,在圣元大陆为民造福,终究昙花一现,不会长远,更难以千秋传颂、万古流芳。

而在荀圣眼中,杜预却非同一般。

他每一步,都行得正、走的直,走在人间正道、通天大道、至圣之道/上!i.c

他犹如一个横空出世的妖孽,无师自通,却每一步都恰到好处踩在点子上。

以这次东南之行,他与佛门的冲突来说。

其他人发生冲突,无非是利益。

天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。

但杜预不。

他与佛门的根本冲突,绝非普通利益之争,甚至不是理念之争,而是··大道之争。

道不同,不相与谋。

杜预与佛门的根本冲突,在于杜预为人族谋划、思考的道路,与佛门要人族走的人间佛国之路,存在本质上的冲突与分歧。

这不是寻常利益能收买,更不是勾兑能妥协,而是根本上、道路上、理念上、本质上的分歧和冲突。

所以,在荀圣眼中,杜预最不同寻常。

他最看重的,是杜预作神灭论】,而不是杜预的鸣州、镇国乃至传天下诗。

过去,读书人不是没人讽刺过佛门,不是无人站出来指出佛门危害,但他们能想到的、看到的、说出的,都是一隅之见、一地之计、一时之选。

但杜预神灭论】,却从根本上、理论上、本源上否定了神灵和佛祖存在的根基,乃是彻头彻尾的唯物主义。

这才是读书人追求的精神本质。

不尊神,尊崇人,肯定人性,追求人的本源与天地浩然正气。

荀圣最看重杜预身上的,是杜预以区区秀才之身,却能超然物外、谋划长远、看透人间纷纷扰扰、直指万世本质本源,甚至能提出连文渊阁都完全没考虑到的规律、理论。

这人,如不能封圣?天下谁配封圣?

荀圣更看重杜预之心。

为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!

这哪里是一个秀才能说出来的?

哪怕一个大学士,一个半圣都说不出这等话来。