“天下征战已久，黔首颠沛流离，他国黔首归顺我大秦，一下子进入我大秦法家的高强度统治之下，他们必然不适应，不适应便会有反抗，有反抗必会有人趁机造反。”

“如今三晋的贵族还在暗中挑唆黔首闹事，若我大秦以法治理他们，黔首活得艰难，自然会帮着这些贵族反我大秦，可若是我大秦以儒家思想来教化这些人，各国黔首在我大秦的统治下安居乐业，那他们又哪里会反抗我大秦呢？”

“他国之所以被我大秦灭亡，是因为国君昏庸无道，黔首民不聊生。若他国如我大秦一般上下一心，何至于被我大秦击垮，我大秦当初面对六国合众时，不也能全身而退吗？”

“若他国百姓在我大秦生活得安居乐业，那便是那些贵族再怎么挑拨，这些黔首也不会放弃在我大秦过的好日子，去和这些贵族做霍乱之事。”

“这些百姓经历过苦难，这时我大秦实施没有温度的法治，只会让他们感到恐慌，让他们觉得在我大秦过的日子，还没有当初被灭国之前的好。”

“可若我大秦加以儒家的教化，小事讲道德，大事讲法律，他们在我大秦的治理下安居乐业，那他们又怎么会去怀念在三晋和燕时食不果腹的日子呢？”

闻言嬴政陷入了长久的沉思，他自是发现了法家的思想不适合用来治理他国的黔首。

可他大秦自变法后，用的都是法家的思想，他若变法，一是没有找到适合治国之策，二是朝中大部分官员都是法家的，他要想变法，阻难必不可少。

可如今之玉说的弊端他也不是不知道，他大秦的黔首能适应法家的管理方法，他国黔首就不一定了。

之玉提出的外儒内法，的确不失为一个治理的好方法，可具体的，他还是要回去多考虑考虑，家国大事，哪有那么轻易就能做决断的。

“吾儿想法不错，回去后写篇策论呈上来。”

之玉闻言顺从的点了点头。“是。”

嬴政带着队伍浩浩荡荡的来到咸阳城时，宫门外一早便有大臣长跪在此，昨日灞上之事他们已收到消息，大公主一个女子，怎能同大王一同上台祭祀，这简直是有违礼法，有伤天和。