最终，徐妄炽还是把过程告诉了小和尚，让他自己在一边待着去。

跟这个家伙聊天，真的会让我少活几年。

徐妄炽扯了扯嘴角，把头偏了过去，不想再看到这家伙。

饿着肚子还跟老子扯了半天嘴皮子，这小嘴叭叭的，比吃饭还重要，这种人还真少见。

必登重新把地上的手骨提起来，忍住了放进嘴里啃一下的欲望。

由于自己的灵识尚未能完全控制，一直在自由发散着，自己也不好直接进行舍利的继承，只好心平气静，聚精会神，全神贯注的调动着灵识，使它朝着这根骨头攀附而去。

其实徐妄炽也觉得奇怪，这种不是按照功法按班就序修炼出来的灵识，到底是什么情况？如果说灵识是人体延伸出去的双手，怎么会有主人控制不了双手的情况呢？

毕竟这种遭受到刺激而觉醒灵识的特例他很少遇到，所以就给不了充足的办法，只能告诉他，灵识缠绕，按图索骥。

每一个佛门中人的灵识，对于传承舍利来说就是一把钥匙，钥匙放进去，然后看锁头合不合适，合适自然就会把里面的东西交给你，不合适的话，那就没办法。

小和尚的问题是，有钥匙，但是怎么把钥匙放进去？

徐妄炽表示这很简单啊，驱动灵识，缠绕攀附，激发传承。

对于小和尚来说，就相当于要把大象放进冰箱一样，也一样是三个步骤：打开冰箱，把大象放进去，关上冰箱门。

我已经把冰箱打开了，现在关键是怎么把大象放进去？

和尚很疑惑，和尚表示不理解。

折腾了大半夜，都快要饿昏了，必登这才在似梦非梦，似醒非醒的时候，灵识缠绕其上，进入到了舍利上面的纹路之中。

这条手臂的主人是一个苦行僧，骨头偏小，但是上面颇多磨损，就像是经常劳作一样。

顺着纹路攀附上去。

必登仿佛陷入了一个玄妙的意境。

大觉自在法自动运转，借着月光散发着淡淡的光晕，把他笼罩在其内。

这功法对于悟道来说，无疑是一种上好的功法，可以令人事半功倍。

舍利里面的世界充满着佛间山水，原主人一路行走，见山拜山，见水拜水，见世间皆佛，则叩拜而又顶礼，他是一个行者，内心住着一尊佛。

一辈子都在追求着解脱，他觉得既然自己看众生皆佛，那自己也应该是佛，那为何不能永登极乐，为何不得超脱？

他很痛苦，很煎熬。

可是他没有放弃，每天顶礼膜拜，已经成为了自己的习惯，每天诵经加持，已经成为了自己的日常。

他一开始还是会感觉到肚子饿，还是会向行人化缘，可是他追寻的佛之道，在自然，在山水，于是越走，人烟越是稀少，三天两头吃不起饭是正常的，可是他内心却很满足，一座座大山，一道道江河，在他的眼中是一尊尊的佛像，每次看过去都能领悟出不同的心境。

在那段煎熬的岁月里，他开始自我怀疑，自我否认，然后从自己的佛根佛性里面磨练出了餐风露宿的神通，又领悟出了山水通神的境界，随后一发不可收拾。

咫尺天涯，缩地成寸，心通万物，担星戴月......一个个佛家神通在他的心头通达，了如指掌。