简而言之，弥勒想要率领魔教归顺华夏，求得两者气运相连，增强华夏国运后，再借国运反哺自身，这期间想要做的第1步就是为两大气运进行勾连。

举一个简单的例子，华夏国运包括各大世家的家族大运，官方承认的各门各派之气运，各个国人的头顶气运……

这些家族大运，宗派气运等等的气运，都有一个共同的特点，那就是和华夏国运相互勾连，它们在增强国运的时候，国运也在反哺这些气运，彼此之间具有一荣俱荣，一损俱损的特征。

然而这些特征的建立并非是口头上的阐述就能够完全出现的，还需要彼此之间有一个共同的方向，或者是共同的敌人，或者是强烈的认同……不然的话，你凭什么一荣俱荣，一损俱损？

说难听点的话，没有共同的利益，没有相同的敌人，别人凭啥相信你是真心诚意加入的？别人凭啥要给你加入？

所以灭杀妖族就成为了联系国运的途径之一。

在此前，冀州气运的大争，是人族和妖族的气运相争。

在这里面的人族气运独指的是华夏国运。

妖族气运独指的是大漠气运。

开启了国运之争，两者就会出现此消彼长的情况，假如把气运视做一个定量，那气运发展的本质是掠夺，什么天命之子，什么天生富贵，这些就相当于资本的前期积累过后的延续。

经过最早的气运掠夺，积累了最早的资本（气运）。

紧接着经过血脉的联系，或者师徒的传承，将这气运延续下来，这就是所谓的积累过后的延续。

说到底，也许在最一开始大家的气运都是一样的，只不过人之道损不足而奉有余，大部分人的气运都被收割掉了，最后在各种利益纠葛之下形成了一个集体，这个集体里面阶级分明等级森严，以此来分配整体气运的多和少。

但无论如何，当这个集体想要壮大的时候，那就只能去掠夺另外一个集体。

当然这个集体本身虽然具有一定的自增功能，但增强的幅度也是有限的，最简单，最直接，最具有好处的便是掠夺，这是毋庸置疑的。

一如小农经济和殖民经济。

小农经济虽然可以自给自足，但想要发展强大，并且是迅速的发展，靠小农经济，是很难的。

并不是说小农经济就发展不了，只是相对于以掠夺，以剥削，以抽他国血来强自身肉为主的殖民经济来说，后者的发展，固然要更加迅速，更加凶猛。

因此借着这个本质，华夏的国运和魔教的气运，除非两者再次成为敌手，然后以一方完全掠夺另一方结束，否则的话，要想融合在一起，那就是出现一个共同掠夺的对象——妖族气运。

此处的妖族气运，既包括大漠妖族，也包括深海妖族。

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