韦刺史说：“下官若为自己一人，怎敢打扰大师清修？是大梵寺僧众及韶州百姓托下官前来……算啦，大师法体要紧。我等改期再……”

六祖打断他的话：“韦大人，大梵寺僧众与韶州百姓怎么了？”

韦刺史说：“下官是受韶州城内外信众之托，前来请大师说法的。大梵寺里，已聚集了各地僧俗一千多人。”

六祖马上说：“韦大人怎么不早说，法达，你替我准备一下行装，明天 一早……不，不是明天，而是现在！走，马上去韶州。”

韦刺史赶紧制止:“连夜赶路，太过劳累大师。早晚不差这半天。”

六祖说：“生命在于呼吸之间，我们还是抓住当下。再说，一千名信众的一天时光，就相当一个人的三年呀！别说了，走吧！”

六祖惠能当天赶到韶州大梵寺的时候，已是入夜时分。

大梵寺内，僧俗众多，挤得水泄不通。

大殿前搭起了高高的讲经宝坛。韦刺史等十多位官员也来到这里，和僧俗信众一起肃穆地站在宝坛前面。

突然，钟鼓齐鸣，大梵寺的法师高声唱道：“恭请上慧下能大师！”

六祖惠能身披大红祖衣，神采奕奕，一步步登上铺着厚厚绒毯的宝坛。

坛下众人屏息合掌，恭敬肃立，气氛庄严。唯见六祖坐定，轻轻一敲引磬，领着众人礼拜下去：“南无六祖大师！”

六祖惠能向全场僧俗合十致意。他身上的袈裟，闪烁着五彩光芒。

众人惊讶之时，六祖惠能那晨钟一样的声音已经在全场回荡： “各位善知识，人的本性原本是洁净无暇、无污无染的。只要能将这种本性显发出来，就可以直接成佛。这种清净本性，你们大家都有，只因为你们心里迷惑，不能自悟，以致流转生死，不得解脱。”

台下听众听到自己都有佛性，明心见性可以成佛，感到新鲜又兴奋，注意力更加集中。

六祖继续说道：“现在，我为大家讲解摩诃般若波罗蜜佛法，也就是大智慧到彼岸的佛法。”

六祖惠能略微一顿，口吐妙语：“人世间的一切文字，以及大小乘、三藏

十二部经文，都是人创造的，并且因人而设。如果没有人心灵的智慧，也就没有一切万法。既然万法来源于心灵，那么，我们自己为什么不从自己的心里，去顿见本性呢？因此，世界上的一切善法，也都在人的本性中，不必外求。诸位，佛和众生，原本没有差别，关键在悟与不悟。如果自性迷，便是众生；如果自性悟，众生就是佛。所以说，只要你们的心，对世间的一切事物能够做到不拘泥不执着，无所谓取也无所谓舍，那就能够明心见性，得道成佛了！”

众人从来未听过这种深入浅出、明明白白的佛法，各自心领神会，既敬且惊。他们欢喜顶礼，合十拜谢。

六祖接着说：“佛，并不神秘。可以这样说，你们各位的慈悲心，就是观音菩萨；舍离贪念，广行布施，就是大势至菩萨；能够净化自心，就是释迦牟尼佛；公平正直，就是阿弥陀佛。”

听众听到这里，情绪更加振奋。

六祖扫视了一下全场，又说道：“今天来听法的，大都是居士信众。我要郑重告诉大家，学习佛法，觉悟禅要，在家也行，并不一定非要出家。身在家中真心修行，照样可以明心见性，成就佛道。”

韦刺史合十礼拜后，问：“大师，我等在家里如何修行，希望您详细指教。”