高空中，传来一阵吟诵声......那飘渺而又神秘的声音如梦似幻，越来越远，越来越轻……

……

那时，释迦牟尼佛率领着一千二百五十名比丘，居住在舍卫国祗树和孤独园。

或许是因为长年修行的缘故，有一些弟子渐渐懈怠了下来，开始随意放纵自己。

他们有的人集聚在一起，谈天说地，有的整天贪于睡眠，耽于玩乐。至于修行嘛，时断时续，三天打鱼，两天晒网。

佛陀见状，教导弟子们说：“你们应当勤奋精进，认认真真地听闻佛法，讽诵经典、专注于坐禅修行，千万不能懈怠。不然的话，你们的智慧将被五阴所覆盖，不能显发出来。”

佛陀知道，不管自己是苦口婆心，还是声色俱厉，如果强行给比丘们灌输大道理，他们都会在潜意识里产生抵触情绪，很难听得进去，说不定一转眼就忘个干干净净。

所以，佛陀并不直接讲述那些深奥的哲理，更多的时候，他像是在不经意间，讲述一些小故事，寓教于乐。

故事虽然像是无根的白云，却能长久飘逸在听众的心灵深处，就算故事的情节已经淡若游丝，它那美妙的智慧，深邃的哲理，依然像清风，像雨露，时时滋润着人们的心田。

于是，佛陀就像一个老爷爷，坐在大树下，开始了娓娓道来：

在过去无数劫之前，有佛出世，名为“一切度王”如来。

如来说法的时候，天下大多数的人民都来倾听。那时，大众之中有两个比丘，一个叫“精进辩”，一名为“德乐正”。他们两个人是好朋友，经常结伴共同来听如来讲经说法。

精进辩比丘听经的时候，专心致志，满心欢喜，所以当时就证得了“阿惟越致”——不退转的菩萨境地。

他神通具足，可以随意变化身形。

而德正乐比丘，听经时经常打瞌睡，不知不觉就睡着了，所以毫无所得。

精进辩对好朋友德乐正说：“佛世难值，佛法难闻。百千万世的漫长岁月，才能出现一次。我们运气很好，恰恰遇到了一切度王如来，应当奋勇精进啊！何况，我们是出家比丘，是大众的榜样，如何能在听经的时候睡觉呢？你要知道，一个在听佛说法昏沉瞌睡的人，是有罪业的！因此，你应当勉励自己，努力提高警觉，时时刻刻保持灵明觉悟的心。”

德乐正听了朋友的话，感到很有道理。可是，他的瞌睡劲儿难以排除，就站起来走动、走动。

然而，当他走在精舍的树林之中的时候，又感到睡意难忍，走着、走着，便打起盹来。他心烦意乱，无法安详地经行。于是，他来到一处泉水岸边，静坐下来修习禅定。结果，他刚刚坐下，没有进入禅定，却先进入了梦乡……

这时，深知朋友习气精进辩，为了更好地帮助他，便以善巧方便来度化他。精进辩变化成一只小蜜蜂，飞到德乐正的眼皮上，意欲蛰他。

德乐正听到蜜蜂的嗡嗡声，突然惊醒了，又开始坐禅。可是不久，他又不知不觉昏睡了过去。

这时，蜜蜂飞到他的腋下，狠狠在他的胸腹蛰了一下。德乐正疼得龇牙咧嘴，心中不安，不敢再睡了。

泉水之中，有各种各样的鲜花。含苞欲放的荷花，亭亭玉立，妩媚动人；清泉之畔，五彩缤纷的大丽花，迎风摇曳，婀娜多姿……

小蜜蜂在花丛中飞来飞去，最后，停在了花蕾上采食蜜浆。德乐正比丘端坐着，再也不敢打瞌睡了，他的眼睛一直紧紧跟踪着小蜜蜂，生怕它再次飞来蛰自己。

他专心致志观察着蜜蜂的一举一动，心无旁骛。

他看到蜜蜂落在花蕊上一动不动，不一会儿，蜜蜂睡着了，昏昏沉沉坠落下来，跌进了污泥之中，弄得浑身脏兮兮、臭烘烘……

德乐正见状不禁被逗乐了，忍不住笑了起来。

蜜蜂在泉水里洗净了身体，又飞到了花蕾上，它停在那里，昏昏欲睡，摇摇欲坠，这时德乐正对蜜蜂说偈子道：

是食甘露者，

其身得安隐。

……

这时，他知道了，这一切都是好朋友精进辩故意做出来引导自己的。

从此，他经常独自修行，不再懈怠。不久他也证得了不退转地菩萨之位。

说完故事，释迦牟尼佛告诉阿难：“那时的精进辩，就是今天的我，而德乐正，就是弥勒。”