再说这一天，国清寺客堂来了一个挂单和尚。他大腹便便，不见腰包行囊，只是在禅杖头上挑着一个脏兮兮的看不出颜色的布袋。不用说，他就是布袋和尚。

然而，国清寺当家不知他是何方人物，照例问道：“从何处来？”

“路口。”布袋和尚这一回答，看似平常，却是神来之答，不但天衣无缝，而且还蕴含着无限禅意。

但是，国清寺老当家似乎不懂禅机，所以当面错过，又问道：“到哪里去？”

布袋和尚心中一朵灼然开放的智慧之花，犹如一声无言的叹息，随风飘零而逝。他神光内敛，无精打采地回答道：“就来这里。”

老当家问：“你会讲经说法？”

布袋摇摇头。

“那，你可会诵经礼忏？”

布袋又摇摇头。

老当家脸上的如花微笑凝固成了冰冷的霜花：“那，你凭什么来我国清寺挂单？”

布袋和尚憨憨地说，“老当家慈悲，小僧虽然不学无术，却有一样好处。”他拍拍自己的大肚皮，又说，“不管多少委屈苦楚，这里都能装得下。所以，您就留下我做个火头吧。”

“就你这副邋遢模样，也只能伺候烧火棍！”

于是，布袋和尚就在国清寺做了一名专司灶火的苦行僧。

山寺烧的柴草十分复杂，既有庄稼秸秆，也有松枝樵柴。布袋和尚烧火的时候，经常在柴草里拾起一些稻谷、豆粒、松子、榛子，统统塞进了他的那只布袋。还有一些干瘪的山果，皱皱巴巴，他也不管三七二十一，全部扔到了布袋里，也不知究竟做何用处。

北风起，飞来秋雁两行；

霜花凝，栌叶红了山冈；

雪花飞，天台素裹银妆；

腊八日，菩提圣果飘香……

腊八日，是佛祖释迦牟尼成道日。

当初，释迦牟尼出家之后，历经六年苦行，来到尼连禅河之畔。

他在清清的河水之中沐浴之后，满身轻松愉悦，走入河岸边的森林中，在一株菩提树下，用吉祥草敷成了一个金刚座，跏趺而坐。

就在这一天的清晨，东方天际冉冉升起一颗明亮的星辰——启明星。

它与释迦牟尼的心相应了，于是，宇宙之中迸发出了最为璀璨的智慧之光——释迦牟尼大彻大悟了！

从此，这一天，佛成道日——腊八月初八，成了天下佛徒最为重要的节日之一。而以此日所举办的法会，称为“成道会”。

山里、山外的信众都来国清寺参加成道法会，所以，全寺的僧人都很忙。

掌管米粮的库头只想着在大雄宝殿参加诵经仪式了，忘记了将今日中午要用的米粮出库。

而法会仪式极其庄严，绝对不允许中途打扰，因此，等米下锅的饭头急得团团转，却也束手无策——巧妇难为无米之炊，饭僧也做不出无米之粥。

看看日头将近中午，再不煮粥，全寺僧人以及来参加法会的重要施主将要饿肚子了！

这时，布袋和尚拎出了他那宝贝布袋，将他平时从柴火里捡拾出来的各种米豆杂粮、干果山珍，一股脑倒进去；饿锅里，杂七杂八煮成了一锅粥。

中午，法会结束，数百僧人与檀越依次步入斋堂用饭，只见自己碗中之粥，有黄米、白米、江米、黍稷米，有菜豆、绿豆、白豆、红小豆，外加桃仁、杏仁、瓜子仁、花生仁，还有榛子、松子、栗子、山枣子，还有一些叫不出名称的干鲜果……

天哪，这是饭，还是菜？这种大杂烩能吃吗？就算能吃，会是一种什么样的奇怪味道呢？

寺院用斋，不许说话，更不许挑挑拣拣，不管爱吃不爱吃，凡是已盛到碗里的饭菜，都必须吃下去，绝对不能浪费。

人们不得不硬着头皮去品尝这种从未见识过的杂粥……

真是难以想象，这种乱七八糟的东西煮出来的粥，居然如此香滑甜饴，美味可口！

人们像是秋风扫落叶，斋堂里一片忘情的喝粥声……

饭后，老当家将饭头找来，询问他这是什么东西煮的粥，如此好吃？

饭头哭笑不得，说：“因为库头参加法会，我们无米下锅，只好用布袋和尚布袋里的杂粮凑合对付。具体都是什么原料，还得问他。”

他们来到灶火间，哪里还有布袋和尚！

不过，从此之后，每年腊八，寺院里开始用五谷杂粮、以及各种果品制成七宝五味粥，称之为腊八粥。

并且，寺院以此粥供佛之后，请前来拜佛的信徒享用。渐渐地，此风气传入民间，一般人家也于此日熬制腊八粥，从而成为了我国的民间风俗之一。

布袋和尚离开天台山之后，向南行了一百多里路程，来到了台州。

在这里，他听说了一件奇特事：台州瑞岩寺有一位师彦禅师，这老先生一不念经，二不拜佛，而是经常独自端坐在一块磐石之上，终日如呆如痴。每每自己呼唤：“主人公！”

然后，他

自己应诺：“到！”并自己嘱咐自己：“清醒点，日后莫受人欺负。”

人们都说，这个和尚不傻即呆。

而布袋和尚听说这个故事之后，倏然而惊：这个端岩师彦禅师的自我呼唤、自我嘱咐，大有深意！

因为它贯穿着一种禅的根本精神——唤醒自我，尊重自我，实现自我，超越自我。

相传，佛祖释迦牟尼刚刚降临人世，便周行七步，一手指天，一手指地说：“天上地下，唯我独尊。”

这虽然是一则神话传说，但也反映了佛教对“我”的重视。

当然，这个我，是真正的我。

所谓真我，就是每个人的主人公——灵明的自性。

这个主人公永不昏昧，惺惺寂寂，了了常知，不会被任何声音所欺骗。

也就是说，浑浑噩噩的肉体，随时变迁的心绪，自私自利、一切从自己出发的习性，绝对不是真我。

所以，瑞岩禅师提醒世人：“主人公，清醒着，日后莫受欺骗！”

布袋和尚来到瑞岩寺，果然看到师彦禅师呆坐在一块卧牛石上。

“如何是佛？”布袋和尚突然发问。

瑞岩不慌不忙回答说：“石牛。”

什么，石头雕刻的牛，竟然是佛？佛，能是石牛？

布袋和尚却会心一笑，换个角度问道：“如何是法？”

瑞岩禅师说：“石牛生的儿子。”