千圣不能思，

万圣不能议。

乾坤坏不坏，

虚空包不包。

一切无论比，

三世唱不起。

布袋和尚紧接着调侃说：“你也知道我，我也知道你。”说完，他肩上背着布袋，自顾自走了。

常通禅师冲着他的背影吟诵道：

袋贮乾坤，

杖挑日月。

嘻嘻哈哈声中绝，

憨憨痴痴僧中杰。

令行兮一棒一条痕，

逗机兮一掴一掌血。

别别，恰似红炉一点血。

五年之前，常通禅师于七月示寂。世寿七十二，舍利塔建在雪窦寺西南一隅。

而今，布袋和尚祭扫了常通禅师的舍利塔后，久久伫立在寺前。众僧疑惑不解，问他；“你在山门前站立了很久，是为什么？”

布袋和尚却说：“你们只知道佛之灭度，焉知佛之未生！”

众人凛然一颤，立刻感受到凌厉的讥讽铺天盖地而来——

果然，布袋和尚继续说道：“苟知未生，定知无死。只要明白了?无死?二字，包你大事了毕，洒脱自在，从此与释迦老子一个鼻孔出气。这是我们僧家的珍宝，你们应当深信不疑。”言毕，且听我偈：

无生无死佛家风，

不堕古今莫定踪。

触处原明常湛寂，

龙华鸡足两无从。

大家感到这个胖和尚的大肚子里装着不少学问，就请他回雪窦寺里说法。

布袋和尚一反常态，不再装傻充愣，果真滔滔不绝地开示起佛法来：“当绝攀缘，体会觉性。性本常住，永无生灭。以无生性中，示现生灭之法；以生灭性中，全体涅盘真如。汝自不审，认假为真，执着世谛，甘受轮回，空遭涂炭，犹未醒悟。若能回首知非，旋机破蛆，不越一念，洞见真源。”

他的意思是说，当我们的心不再向外驰的时候，回光返照，内观自己的本性，就会发

现，自性不生不灭，清净无染，能生万法。正因为自性不动不摇，所以在生生灭灭的现象中，能体现出它的如如不动。