雪窦寺有一位专门讲经的法师——讲主，他对佛理研究得十分透彻，所以，讲起经来可以说是天花乱坠，地涌金莲。

这一天，他照例在法堂开讲经论，照样讲的几百名听众如痴如醉，鸦雀无声。

当他讲到“圣贤与凡夫的区别”时，更是口若悬河，滔滔不绝地大谈特谈贤圣的高贵与神奇、凡夫的卑贱与渺小……

突然，台下发出一声冷笑：“嘿嘿……”

讲主定睛一看，原来是个大肚子和尚。

也只有布袋和尚敢在这种神圣庄严的场所肆意胡来。

讲主说：“布袋和尚，你不同意我讲的吗？”

布袋和尚站立起来说道：“大道无名，大阐无声，大悟无道，大真无外，大觉无妄，大私无我，大寂无定，大用无为，大法无乘。讲主，你果能了却圣凡之情，我将布袋连底倾！”说着，他将手里的布袋高高拎起。

然而，讲主虽然嘴里头头是道，心中并无证悟，所以哑口无言，无法答对。

布袋和尚收起布袋，大笑着走出法堂。

法堂外，传来了他的吟诵之声：

腾腾自在无所为，

闲闲究竟出家儿。

若睹目前真大道，

不见纤毫也大奇。

万法何殊心何异，

何劳更用寻经意。

心王本自绝多知，

智者只明无学地。

……

悠悠然，春风三度，秋雁三归，布袋和尚又老了三岁。

布袋和尚虽然举止荒唐，行无定轨，颠三倒四，却没有忘记自己的俗家弟子蒋摩诃已经闭关三个年头，应该出关了。

布袋和尚按时回到应家山，为蒋摩诃启关。

蒋摩诃一露面，布袋和尚立刻问道：“今日出关，何时入关？若有出入，即非禅关；若无出入，谁号禅关？有无一致，出入齐观。无为直指，菩提涅盘。”言罢，又说偈曰：

关非内外绝中央，

禅思宏深体大方。