沈居士问他：“和尚要多大的地方？一亩？二亩？还是……”

布袋和尚摇摇头，说道：“我只要袈裟大的一块地就行了。”说着，布袋和尚真的在山坡上躺了下来。

沈居士笑着说：“可是，睡觉得有房屋，你总不能就这样睡在地上吧？”

布袋和尚莫名其妙地说：“我不要房屋，也不睡在地上，而是要睡到地下。”

于是，大家就在布袋和尚当年躺过的地方挖坑建墓，安葬了他的肉身。

然而，令人难以置信的是，在布袋和尚过世之后，人们依然经常在明州、杭州、越州见到他的身影。

他一如往常一样，居无定所，行无轨迹，言语无状。

可是，岳林寺那些亲自埋葬了布袋和尚的僧众并不相信，总是一笑了之——死人岂能复活，简直太荒唐了。

有一天，两个从天台山云游而

来的僧人说，“布袋和尚眼下正在天台山国清寺挂单呢。”

虽说僧人不打妄语，但岳林寺的人们还是将信将疑。

又过了一些时日，岳林寺有个出家人从外边回来，他说，“他途经东阳道的时候，遇见了布袋和尚。”

布袋和尚跟往常一样，嘻嘻哈哈，疯疯癫癫，赤着双脚，手里却拿着一只鞋。

僧人问他，“到何处去？”

他说，“到天台山。”

布袋和尚对他说：“我在岳林寺出来的时候，误拿一只鞋，请你带回去。”

这个僧人回到岳林寺，才知布袋和尚已示寂数月了。

大众反复观看他带回来的那双鞋，的确是布袋和尚的。

因此，人们感到十分奇异，便开棺察看。

当棺盖打开的时候，人们只是从中看到了一只鞋，而不见布袋和尚的肉身……

而今布袋成空，回眸一笑，百般滋味在心头；

将来弥勒下生，龙华三会，亿万苍生成佛道。

布袋和尚圆寂之后，他的俗家弟子蒋摩诃，在自己居住的应家山专门建造了一座塔，取名“奉师塔”。

塔中，供奉着陆生画的布袋和尚像。蒋摩诃题诗曰：

兜率天宫阿逸多，

不离天界降娑婆。

相逢为我安心诀，

万劫千生一刹那。

弥勒菩萨的本名就叫“阿逸多”。

其后，蒋摩诃云游到了鄞县东乡小盘山，在山峰高峻处筑庵静修。

他轻易不下山，专门训练了一只大黄狗，每当米尽粮绝的时候，他便在狗脖子系上一百个铜钱，黄狗独自到街市中籴米驮回，往来二十里，从未出过差错。

布袋和尚迁化十年之后，有一位奉化人奉吴越国的派遣，到前蜀王国公干。

他在回来的路上，行至栈道时，竟然邂逅了这个大肚子和尚！当时，那人被吓了一大跳。

布袋和尚依旧哈哈一笑说：“施主不用惊慌，你并不是白日撞见鬼了。贫僧之所以要与你相见，是想托你捎话给蒋摩诃。”那人说：“蒋摩诃我知道，他就住在应家山。”

布袋和尚说：“不，不，他眼下在鄞县东乡小盘山进修呢。”

那人说，“他交差回乡，正好要先到明州会一个朋友，而明州的治所就在鄞县，所以很方便。”

布袋和尚笑着说：“贫僧正是知道你要在明州停留，所以才托你的。你见到蒋摩诃，对他说：‘相见之日已近，愿自爱！’”

这人回到明州之后找到蒋摩诃，把布袋和尚托转的口信告诉了他。

蒋摩诃听了，说：“我已知之。”

于是，蒋摩诃遍访亲友，一一话别，然后沐浴更衣，跏趺端坐在蒲团上，安然而逝，往生到兜率陀天。

摩诃居士死后，就安葬在了明州东乡小盘山。他的后人，世世代代信佛崇佛，修行之风一直延续了千年。