你们年轻人喜欢谈密宗的,按照密宗规矩,弟子要去找已证了道的具德上师。
随便找一位上师的话,弟子是犯戒的。
上师传法给弟子,如不是功德具备的话,上师也是犯戒的。
那么怎么选呢?有没有法眼。
只好靠自己多生累劫的法缘,做人做事求法要依正因。
你种的因正,所得的果,法缘自然好。
我常告诉你们,多结人缘,多做好事,多结法缘。
像我对密宗的看法,是知无不言,言无不尽。
因为我的愿力是:法应该属于众生公有,道是天下的公道。
你有那个资格一定传你,但是如果你没有那个功德就免谈了。
因此我这一生的法缘也很好,有时碰上了还硬要我学,一定要把秘本塞给我。
后来想想何以如此?应该是同我个性有关,我不守秘的,要我守秘就不要传我。
法眼就是说人真有眼光,认识得很清楚。
维摩居士把佛法真正的道理告诉你,但是跟文殊菩萨去的,共有三万二千人,而能得到法眼净的,却只有五百天人,除此之外,舍利弗有没有得法眼净,我们不知道。
其实他当然得了,他是佛弟子中智慧第一,早超过法眼净了。
其他有的人听了还是听了,仍然不懂。
可见得法眼净之难,得法眼净者是相等于菩萨功德,一看佛经就知道,哪是方便法门,哪是究竟法门。释如引经据典、振振有词地讲了一通“什么不是求法”后,只见他如炬的目光在禅堂扫巡了一番,见一定听兴正浓,当他的目光停在张柬之前时,见张柬之的眼皮“突”地跳了一下,他会心地说:下面,我想讲下“什么叫做能作佛事”:
“阿难白佛言:未曾有也,世尊!如此香饭能作佛事!”释如作了开头告白后,接着说,阿难听了维摩居士这一番话,我们可以想象,他摇着头对释迦牟尼佛说,从来没有听过这样的事,佛啊!一碗香饭居然能做佛的事业!
“佛言:如是!如是!”佛说:对了!就是这个样的!
“阿难,或有佛土,以佛光明而作佛事”,释迦牟尼佛接下来一路就为阿难讲,真正的佛法,不是呆板守住一个方法的。
有的佛国世界,不像我们这里讲经、说法、念佛、打斋,而是用各种不同的方法做佛事。
有用佛的各种光明做佛事,你感受这个光就开悟了。
“有以诸菩萨而作佛事,有以佛所化人,有以菩提树”,有些佛世界是以大菩萨们作佛事,有以佛化身出来的人而作佛事,有以菩提树作佛事。
譬如释迦牟尼佛在菩提树下悟道,那树本来不叫菩提树,因为佛在树下悟道而叫作菩提树。
“有以佛衣服卧具而作佛事”,有以佛的衣服和卧具作佛事的。
经典上记载,佛在世时有个弟子,怎么样修行都不上路,这弟子就想借用佛的坐垫来打坐,佛知道了就立刻拿给他用。
结果这弟子上去盘腿一坐,就证果了。