明眼人一看便知，这是上过战场之人才有的气势。

说时迟那时快，诸葛寿再次一刀劈斩向九翎。

“来的好！”

九翎弃刀之际，忍不住赞叹一声。

他身为六品望山境武者，又是刀口舔血的刺客，自然也看出了诸葛寿这以命换命的打法。以他的经验不难看出，自己若选择硬拼，哪怕能将此子斩杀，但在这咫尺之间仓促之际，自己也极有可能会受伤。

九翎杀人无数，实力明显胜过诸葛寿不知多少，初时难免生出轻视之心。如今大意之下不免暗道一声失策，本以为此子武艺平平，自己突然发难定能一击得手，却不曾想对方反应如此迅猛，出手就是以命搏命的打法，最关键的是对方手中还有把神兵助力。

在九翎看来，诸葛寿虽然必死于自己之手，但对方的横刀也有一定可能给他带来些许伤害，因为此刀绝对是一柄削铁如泥的宝刀。

而这把让九翎留有三分忌惮的横刀，正是诸葛寿之父诸葛年生前所配之刀，名曰‘龙晦’。其刀身通体乌黑如龙鳞覆盖，刀刃暗赤如血，挥斩之时隐有龙吟之声。

其实还有一把神兵名曰‘凤明’，乃是一柄长枪，通体银白，枪身纹如凤羽，头尾皆有枪头，一为锥状，一为短剑之状，自中间可一分为二，成两把短枪，内有玄丝勾连，可做飞枪投掷，如今已属于红缨。

龙晦、凤明皆天下神兵，不说第一第二，却也能排进前十。

据说诸葛年早年见星陨于大泽，遂命人打捞，得一陨铁，似有神韵，其色玄银相间，甚为奇异，遂命能工巧匠铸就神兵。两把神兵铸成之时，似有龙吟凤影异象天成，一长一短，吹毛断发、削铁如泥，皆不在话下，故曰‘龙晦’、‘凤明’。

若只是如此，这一枪一刀也当不得神兵之说。

其之所以被称之为神兵，是因为凡被龙晦、凤明所伤者，创口皆如灼如霜，极难愈合，若是皮外轻伤或者四肢受伤，尚可断肢刮肉以求生，可一旦伤及躯干或筋脉，中者不是血凝如块，就是身凝冰霜，须臾必死。

此时的九翎虽然不清楚此刀来历与神威，但他却十分自信能在诸葛寿一刀之下生还，甚至只需付出轻伤的代价，便可将诸葛寿斩杀于此，但这对他而言完全没有必要。

因为实力的巨大差距，并不是一把神兵利器就能弥补。

在他看来此时的诸葛寿已是瓮中之鳖，自己根本没必要以伤换命，哪怕是很小的皮外伤，对他来说也是莫大的耻辱。

只见他身形向后一仰，随之邪笑着松开了诸葛寿的手腕，同时也躲开了眼前索命一刀！

手上拉扯之力顿时消失，诸葛寿似乎也预料到了对方会有此动作，已伸脚后点堪堪稳住了身形。

“看刀！”

而就在此时，九翎冷喝声响起。

但见一把雁翎飞刀已化作寒芒，向着他心口处袭来，竟带起强劲罡风！

刹那间，诸葛寿瞳孔猛然骤缩，身形向后急跃的同时，手中不知何时已多出了一张符箓，竟在九翎愕然的表情下，口中念念有词的将符箓按在了龙晦不阿剑上。随着他横掠而过，那符箓竟诡异的燃烧起来，刀刃之上随之乍现橙金色流光符印，端得神奇。

电光火石间，不待九翎惊愕，那龙晦不阿剑已刺击地下，煞时间诸葛寿身前便凭空凸起一面石墙！

突！

那刀在劲气的灌注下，深深扎入石墙，击起碎石烟尘四射，竟于另一端露出两寸有余，这才堪堪力竭！

而那锋锐的刀尖离诸葛寿的印堂，也就只有区区寸许距离。

须臾间，土石壁垒塌陷成齑粉，飞刀也无力坠落在地。

二人目光于尘土飞扬间再次交汇，九翎仿佛发现新大陆一般，大感意外的惊叹拍手。

“彩，真是精彩！未曾想，堂堂诸葛君子不仅会用毒，竟然连道门符箓之术都会，倒是令某始料未及。”

九翎说的没错，他确实会道术，但碍于经脉受损，如今仓促之间也只能施展一些事先写画好的符箓。

在海内世界，符箓同样是道门之术，其作为山、医、卜、命、相五术的根本，是修道者与上天对话的媒介和渠道，通过这一渠道，可以让九天神煞为我所用，役神驱鬼、调令五行以达到祈福禳灾、祛病救人等目的。

换个角度来说，符箓可以比作是沟通天地运行法则的密码符号，掌握了这密码，便可诸般妙用。这就好比，天地是台计算机，运转法则是系统，符箓是编码，画符箓的人则是程序员。

而用白话说就是：我是某某某，我手上有调令，神仙老祖都各自麻利的对号入座，叫到谁，谁就给我上，干他丫的。

当然，海内世界道门并不多、也不兴盛，地位更不突显，概因海内玄门的主流是异人。

道门重修心，异人则重修术，他们修炼五行异术，通过自身导引感应自然，直接调用五行之力，而符箓对于他们来说反倒是多余之物。

毕竟这玩意使用前还要写写画画，或者提前准备好，念个咒语那都是基本操作，哪有异人术法直接施展来的爽利。

况且符箓主要用于祈福禳灾、祛病救人，与人对敌上几乎很少使用。当然若不是人，那就另当别论了。

这就像辅助与ADC的关系，若将道门符箓比作辅助的话，那异人的异术便是输出。