孟婆来碗豆浆：也就哥哥是袁枚才能做到，贫苦人家的女儿，哪怕真的有守贞的行为也未必能请下贞洁牌坊。

彩云之南：明清时期的贞洁牌坊已经妖魔化，包含嘉奖免税一系列福利。有的丈夫刚死，娘家夫家一块劝说女子殉夫，不愿意的就亲自动手了。

独自飞翔：这么恐怖！

彩云之南：更恐怖的都有。

袁枚虽然长袖善舞，但不代表人人喜爱。袁机这块贞洁牌坊当然有问题，没想到被糊糊捅出来，还得想如何善后。

糊糊：“最早的贞洁牌坊其实多以‘节’字为主，多以古代士子为褒扬母亲养育之恩为名建立。理学之风兴盛，贞洁牌坊就逐渐以‘贞’字为主。

起初女性在夫死后还多为自愿守寡，间或有殉情而死之人，但后期大户之家攀比贞节牌坊数量愈盛，甚至官员都以贞洁牌坊数量为自己政绩明证，期间被逼守寡、甚至被活活饿死的女性不计其数。

秦始皇时，巴邑有一个名叫清的妇人早年守寡，‘用财自卫，不见侵犯，秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀清台’，大概是统治阶级最早为贞妇树碑立传的事例。

清朝是发放贞洁牌坊最多的朝代，具体数量已不可考。照理说它时间近，资料最为完备，应该是最容易考证的，无奈实在是太多了。

《清史稿》中所记有五百五十九位，一份县志里，清朝二百多年的时间出过的贞洁烈女记载有一百二十二页。浏阳县有五十座贞洁牌坊，镇海县四十七座……休宁县，一个小县城，守节的烈女节妇有两千人之多。

大明两百年，全国先后共计出过烈女节妇三万六千人！要知道这是明史官方的记录，也就是说单就收受到朝廷记录和表彰的就有将近四万人，那么民间那些事迹没有那么光辉的，人生没有那么坎坷的，丈夫死得没有那么早的，又有多少人呢？

到了宋代这个情况就好多了，两宋加在一起先后也就出过二百六十名守节的寡妇，那时候程朱理学刚开始大行其道。寡妇再嫁，是一件受到朝廷官方谴责的事情，是奇耻大辱！具体可以参考李清照的遭遇。

唐朝，一个开放多元的朝代。唐代也有节妇这个说法，但是有唐一朝一共就册封过五十一名节妇，为啥呢？

因为人家不在乎，唐朝时期单说公主，二婚三婚乃至无数婚的，就有几十人，堂堂皇族女子都这样，你让大唐怎么办，难道宣扬贞洁烈女来打自己的脸么？