同年十二月，为处罚谋反的汉王朱高煦，宣宗下旨汉府亲戚不许选京官。

前一条让各宗藩只能在藩地王城这个小范围内选婿，而后一条则基本把良婿给全部剔除了。

虽然宣宗不许选京官明面上针对的是汉府亲戚，但出于弹压宗藩的目的以及祖制的惯性，这条规则很快就被朝廷放大为适用全体宗室的法令，包括皇室。

王府婚姻不得除授京职，我祖宗朝初无此例，惟宣德间有旨汉府亲戚不许选京官，然亦止为汉府而言 ……

嘉靖八年，内阁大学士杨一清对此提出了有理有据的质疑。

但朝廷仍然不改，只是以增加俸禄和加授散官作为补偿。

这意味着只要娶了郡主，就被关闭了步入朝堂的通道。立志在朝堂实现人生目标的士子们，又有多少会愿意呢？

这让各宗藩在为郡主择婿（仪宾）时只能去挑选那些没有追求的人，‘以故诗礼故家，衣冠世胄，俱不愿与王府结亲，惟闾井白丁，扳援宗戚，转相诱引’。

就此郡主们再也盼不来学富五车、温儒尔雅的丈夫，对她们而言成年即意味美好人生的终结。

因为有志者不愿意与王府联姻，王府又不能出藩地去择婿，就只能在藩地里矮子里挑矬子了。

竞争从品性能力的比较变成了各自手段的争夺，金枝玉叶们就沦为竞价的商品，郡主们想得良配也成为不可能的事情了。

郡主们这么惨，那么在皇帝、太后们看护下的公主们是不是要幸运一些呢？答案很残酷，几乎没区别。

首先，外戚不得干权注定了成为驸马就将无缘朝堂，因此有志之士也一样不愿意尚公主。

其次，虽然皇帝、太后们从亲情的角度希望公主们能有好的归属，从权力上也具备这个能力。但是他们的身份，导致在为公主选婿时也只能撞运气。

皇帝和太后作为皇朝最高权力以及最高身份的拥有者，为了维护他们以及皇朝的威严，是不可能像普通人家那样去和婚媒交流的，也不可能亲身去调查、了解诸多的预选者。

哪怕皇帝和太后在最后一轮亲选，但由于巨大的身份差距，为了维护皇权的威仪，负责最后一轮筛查的皇帝和太后，别说和候选者交流沟通了，甚至都不会允许候选者抬头直视。

所以才会出现让秃子、病痨鬼做驸马的笑话。”

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