李世民想朱元璋有不招人待见，才会有如此众多残暴的野史，他好歹只有强纳弟媳一条。

朱元璋已经习惯，他杀人如麻的人设。

赵翼慌了，难道过往看的书全错了？

糊糊：“明朝初立时最多的是淮西武夫，朱元璋出于国家建设缘故，征召各种元朝遗民。

杨维桢就是其中之一。

传闻在洪武三年第二次被征召之际，他已七十四岁高龄。

面对地方官员的催促，写下了《老妇客谣》一诗以婉言回绝。

诗中自比为行将就木的老妇人，无法再嫁，并坚定地告诉朱元璋，若强迫他仕于两朝，他宁愿选择跳海自尽，以保全自己的名节。

朱元璋见他年事已高，深知以死相逼无法奏效，且杨维桢名声显赫，若真的逼死他，恐怕会损害自己的圣德，只能作罢。

众所周知，《明史》是清朝修的。

明初人读杨维桢《正统辩》，明确写‘张士诚累招之，不赴’。

所以征召杨维桢的，是张士诚，不是朱元璋。

张冠朱戴也不是第一次了。”

朱元璋不屑道：“跳海全名节，从崖山来的灵感吧！”

糊糊：“这只是明初的一侧剪影，江南文人不服气泥腿子朱元璋，遗民大儒也不给他面子。

招来的文士，朱元璋也不好好对待。

吴中四杰、明初三大家、吴中三高士基本被他‘祸害’了个遍。

这其中有真有假，全因文字取祸不尽其实。

不过嘛，人固有一死，管你怎么死。

野史，不顾人‘死活’的时候多了去。”

朱棣冷哼一声，“徐一夔死了都能从坟地里爬起来，给人写墓志铭。”

糊糊：“朱元璋和明初文人关系紧张是不争的事实，从南北榜案就能看出来。

但表笺之祸大概率是子虚乌有。

朱元璋辞世之后，《大明御制皇陵碑》中，他并未对出家与起义的往事避而不谈，而是坦然面对了这段在封建时代看来或许略显尴尬的过往。

朱元璋的御笔诗中，有三首涉及僧侣谈禅，对此也并未有所忌讳。