一向秉承“不干不净、 吃了没病”的虎永刚，才没有那么讲究。既然人家说了是佤山特产的茶叶，那就尝尝呗。

只见那茶汤色泽有点像熟普，却要浓稠一些，喝到嘴里，非常的苦。要不是出于礼貌，虎永刚肯定会吐掉。

没想到，强忍着苦味喝进肚里以后，却是唇齿留香，口中也开始回甘。夏日里喝这种茶，确实很不错。

不过，虎永刚还是适应不了那种浓烈的苦味，借口要去和女主人学做“鸡肉烂饭”，而脱身。

那女主人做饭的时候，嘴里还叼着冒烟的烟斗，虎永刚下意识地看了看宁静，见她正专心致志地拍竹窗外的风景，这才放心。

要是给她看到女主人是这个模样做饭，估计她会不敢体验了。

只见女主人手脚麻利地将土鸡肉切碎，和新谷米一起放入锅中稍煮片刻，然后再放入茴香叶、青辣椒、阿佤芫荽、葱蒜、香子、薄荷等佐料，煮好装到大碗里，又撒上了几粒切碎的小米辣，一道色泽鲜艳的鸡肉烂饭就做好了。

宁静说，这鸡肉烂饭，看起来有点像他们江浙人爱吃的菜泡饭。

等吃到嘴里，夫妻两人都觉得鸡肉糯滑，加上就地取材的配料的鲜香，可以算得上是美味佳肴。

这佤家人的鸡肉烂饭，不同于普通的米饭，它比普通米饭要软得多，特点就是“烂"，它既可以当饭又可以当菜。

难怪虎永刚在问有没有其他什么菜的时候，男女主人都露出了惊讶的神情，好像再说：“这一大碗鸡肉烂饭，还不够你们吃的？”

听那导游说，寨子里下午的拉木鼓仪式是两点钟开始，虎永刚两人饭后就四处瞎逛。

这里的佤族民居和左都村的差不多，也是鸡窝式的茅草顶，杆栏式竹木楼，屋内屋外挂满了牛头。

也许是翁丁村已经开发，茅草屋进行了修缮，丝毫感觉不到它的破旧，茅草倒成为了一种装饰品，无论从哪个角度，都能欣赏到它的天然古朴的韵味。

正如宁静所说，麦穗大片的长在田里，那不过是农作物，弄几根挂在屋内的墙上，那就成了艺术品。

和左都村稍有不同的是，这里的茅草屋大体分为了两类：一种是屋顶很矮的单层椭圆形屋，成年未婚和孤寡中老年都住这样的房；

另一种就是随处可见的两层楼，楼上住人，楼下养猪养牛等禽畜。

此外，这里佤族人家都会在村边建自己的一间储藏屋，主要用来储存粮食，虽然离住处远，但都没有锁，可见佤族还保留着“夜不闭户、路不拾遗”的淳朴民风。

当问及为何如此，佤民笑言：“我们是防火不防盗！粮仓修得离住处远。就是为了防火。房子被烧掉了，还可以重建，粮食没有了，那就活不下去啦！”

佤族人相信万物皆有灵，他们都认为树木为神树，除了呵护，不曾动其一枝一叶，任其开枝散叶、自由生长。

翁丁寨东面的树林就称为“神林”，佤语称其为“亚莫韦”。翻译成汉语，“亚”是“森林”的意思，“莫韦”则是寨神。