他们没有历算，以月缺月圆为一月，以玉米成熟一季为一年。没有固定节日，没有“过年”的观念，也没有其他设立的节日。

“那你们僜人岂不是一年到头都没有什么热闹的时候吗？”虎永刚问道。

阿鲁松说：“一般都是这样吧。哪怕是婚丧嫁娶、生小孩等等，你们汉人都要请客摆酒，我们僜人也不过是停止劳动一至四天，进行杀牲‘送鬼’活动。

对了，我们僜人信鬼不信神。我们认为，自然界的一切事物都有一种相应的‘鬼’，包括人死后的‘魂鬼’，都会给人带来灾害。

所以我们就要请巫师‘送鬼’，不让鬼来作祟，不过也就是杀牲畜祭祀，不会请客的。

我们唯一可以叫做节日的，叫做‘德亚’。那是一些富裕户，为了显摆自己的富裕，提高自己的名声，才举行的庆祝活动。

不过也不会每年都办，要等牛、猪、鸡、粮食等，积蓄到一定的数量，才会大量宰杀牲畜，宴请远近亲友。”

“首领您一定办过很多次了吧？”虎永刚问道。

阿鲁松没有正面回答，而是用讲僜人特殊习俗的方式，侧面回应：“我们僜人的请客标记，也就是你们汉人说的请帖，也是很古老的。

我每次举办‘德亚’的时候，都是让巫师给挑选日子，也是让他给制作邀请标记。

比如说，举办的日子是在7天后，巫师就会在一根短绳子上打7个结，让我去送给邀请对象。

而远亲近友们收到绳子后，每天剪掉一个结，等全部剪完，就意味着日期到了，他们就会按时来参加宴会了。”

“哇！这不就是传说中的‘结绳记事’吗？”虎永刚两人都觉得很惊奇。

“这有什么好奇怪的，”阿鲁松笑道，“我们僜人没有自己的文字，以前只能用刻木啊、摆木棍啊这些古老的方式，来记录、处理一些日常事物。”

“快给我们说说吧。”虎永刚的语气中满是好奇与兴奋。

“刻木和结绳差不多，我就不说了，就说一下摆木棍吧。

如果你们汉人发生了纠纷，解决不了就会打官司。而我们僜人根本不知道法院是什么，只能找一个德高望重的人来评理。

在解决纠纷时，评理者会让双方各自陈述自己的理由，然后觉得谁说得有理，就在谁的面前放一根小木棍。

最后看谁得到的小木棍多，那就是谁有理，得到小木棍少的那个，就要受到谴责或者惩罚。”