小兰跑去向她哭诉求救，可惜她收到消息时已晚，所以来迟一步，没能留下杨帆，只来得及记下他的模样。

杨帆飞了几百光年后，确认已离得够远了，于是停下了飞舟，却不料没选好方向，跑到了西域来，也就是佛教领地外围的小西天。

“既来之则安之吧。”他心想，尽管他不是很喜欢那些秃头和尚。

小西天有多大，他不知道，只知道小西天的地盘上有几十个王国，每个王国的国土面积都有亿万里之广，他们无一例外都是信奉佛教。

这里与别的地方不一样，百姓家中的香桌上只供奉佛陀，不供奉天帝。

所以百姓如果有被仙人欺侮或受妖怪侵扰，自然就由佛教中人守护。

每座城市中都建有高大的佛塔与庞大的寺庙，有众多的僧人与教徒住在寺庙中，每个庙里都会有高僧隔三差五地开坛讲经，广收信徒以及收集香火。

所谓的香火就是教徒们的捐赠，包括但不限于金钱、器物、劳力贡献等。

杨帆抱着游历的心态，一路西行，见识这里的风土人情，也顺便了解了一下佛教。

佛教讲信仰，信仰分为外在与内在两个方面，说到底就是通过确定佛教信仰的对象（也就是佛陀）而限定信仰者（信徒）内心相的可能状态，在此基础上再阐明佛教信仰在内心相上的基本含义。

佛教就是佛陀所说的教言，用佛教的术语来说，就称之为佛法，佛法包括有四圣谛、缘起法、四法印、四摄六度、八正道等教义，用来解释人生和世界的问题，据说这些都是佛陀以他们的智慧所领悟的宇宙人生真理。

佛说众生皆苦，然后告诉你什么是苦，苦从何来，如何消灭苦等等，以此来教化信徒。

佛教的所有教义基本都是从缘起法而来，何谓缘起法？就是世界一切现象皆是因缘所生，刹那生灭。

根据一切缘起的道理，又引出真空假有的理论，世界一切现象其实没有质的规定性和独立实体，假而不实，因缘幻化名为假有。

佛陀认为众生是生活在梦想颠倒的世界，把空当有，把虚当实。

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