还是说，非得在某些场所……不是阴暗的地下角落，而是阳光的公开场合才行？！

不，想想那个里克的话，还有林奇后来的“顿悟”……

“可能是为了公开宣示……因而不惜飞蛾扑火。圣明邪教的教义是所谓‘生死一体’，而狂热的教徒也不在乎自己的生命。”我接着先讲了林奇不再继续邪教专栏跟踪而转为暗中调查的缘由。

圣明邪教的“仪式”现场并没有如其他邪教那样乱七八糟的“外在形式”，而是各类匪夷所思的诡异犯罪细节，被当成猎奇报道公开于众后，却可能就是“仪式”的一部分，公开或许只有极端教徒看得懂的“规律”和“手段”，召集各地潜藏的狂热分子，在合适时机“接力”完成系列犯罪，以构成可能与邪教信念相符的“循环”。

对……可能与“6”相关的恐怖“循环”！

就如六芒星印记所反映的力量循环与神秘通灵涵义，但对于圣明邪教来说，则是指某种仿佛无休止的“圣启之时”循环。

六芒星中间所代表的圣明、圣明侍徒与圣境三位一体的至高神力，是所谓的“宇宙运行中心法则”，而邪教徒的所作所为，似乎就是为了“召唤”那降临人间的“圣明侍徒”！

对这些“疯子”来说，按里克的意思，是通过渺小如飞虫的自己，重复某种行为规则向圣明“示意”，以祈求圣明的“响应”，而那就是教徒们的最大“圣缘”。

不过，三年前开始的“循环”，所“召唤”的，却是“似有似无”、“短暂来过又莫名离开”，抑或那“曾来过，但未觉醒就又走了”的“伟大灵魂”，于是，“仪式只能在今年继续下去”……里克在讲述这段话时似乎充满了迷茫，连意思表达都是让人极为莫名其妙！

听完我的简略转述后，戴莎稍微沉默了一会。

随后，像是思考过后的她，淡淡地说：“与六芒星相关的邪教‘仪式’循环？从三年前至今，全国各地确是‘6’起致死多人的罪案，但若再加上今年7月开始的碎石城系列案件，到9月13日的西北旧城区死灵杀人案……已经远远不止‘6’了。也就是说，仍将继续下去的‘仪式’，所谓的‘循环’……果然还没完吗？”

“真是胆大妄为的犯罪宣告。”戴莎摇了下头，说：“而且，确是在故意制造恐怖的‘规律’，就如那刻意与‘6’相匹配的死亡人数，某些案件中甚至还包括邪教徒凶手自己。疯狂至极……”

小主，

“是啊……不过，也有两起案件，比如今年的云端煤矿、月铃镇和卡诺州，似乎都出了‘意外’。那些犯罪的邪教徒或是过于刻意追求‘规律’，以至于……并非总能如愿。”芙琳跟着说：“当然，这是好事。但是，那些邪教徒，好像不管最后的结果如何，都会选择在下个地方开始新一轮的‘仪式’。这样看起来，又像是不追求每起案件的‘规律’性……”

好像就是如此。

圣明邪教似乎只是按照某种“规律”选定时间和地点执行“仪式”，虽然每起案件“平均”致死“6”人，但今年以来各地三起案件，确实死亡人数并不遵循“6”的规则。如月铃镇，因故造成4名死者之后，邪教没有继续犯罪……也是万幸！

“也就是说，邪教可能追求的是某种体系般的‘规律’。”戴莎说：“可能就像在描绘一个大六芒星印记，目的是显现大的‘规律’，至于六个角是否绝对相等……可能并不是特别重要。”

“当然，对于这些邪教徒来说，能达到严守规律的犯罪，肯定是最好的。但严苛的要求和实际情况肯定有偏差，不可能做到由小‘6’支撑起大‘6’这样完全符合邪教信念的‘仪式’。”戴莎伸出手，在桌面上轻轻点了点，说：“如果仔细回想一些案件，能每次都造成‘6’个受害者，哪怕将邪教徒凶手自己都算上，实际上‘偶然’的成分可能更多一点……只是凑巧三年前的三起案件都‘完美’达到目标，可能那是‘成功’的犯罪宣告。但也引起了我们的注意。”

“然后，就是另外的问题了。”戴莎继续说：“冒着被执法机构察觉的极大风险，还要作出如此招摇的‘宣告’，也不像其他邪教组织那样躲在阴暗角落里‘召唤’所谓的邪神……除了那所谓的数百年一次的‘圣启之时’，使得狂热教徒集体活跃的因素，是否还有另类原因？”

“难道说，他们觉得……”戴莎说到这里，稍微停顿片刻，说：“所信仰的‘圣明’，会在那个关键时刻降临大地，但并非其他邪教的‘恶魔召唤’，而是以某种身份存在于人间，甚至读得懂那些邪教的‘仪式’宣告……比如以公开报道方式登载于各类报刊上的文字，从而主动响应邪教徒们的‘召唤’？”

咦……这可能吗？！

……