锁院虽严，但亦有打时间差的。

坊间传闻苏轼主持贡试时，就在锁院前泄题。他提前写下了题目，送给门人李廌，就是确保李廌能考中。但送达时李廌不在家，题目被章惇的两个儿子章援、章持所获，两人开始研究试题，并按照苏轼的文风答卷，最后，章援中了头名，章持得了第十名。李廌反而落榜。

且有一种作弊方式——作暗记。

譬如仁宗时，解试监试官何周才与刘光约定，在试卷中要出现三个“有”字，录取了刘光儿子刘颐、孙子刘济。但后来作弊案被人告发，何周才流放，刘颐流放三百里充军，刘济流放五百里。

而理宗朝时杨大年当翰林学士，当时赶上省试，他的同乡考生找到他，向他打听消息，杨大年很生气，乃作色拂衣而入，并说了三个字“于休哉！

后来杨大年果然主持了省试，于是同乡考生全部在答案用了“于休哉！”并全部考中。

猗欤休哉，意思是“多么美好啊”，原为赞颂的套话，但此事一出，便成讽刺之词了。

今科南京主考官杨廷和显然便深怕陷入科举舞弊漩涡，接到任命通知后即住进江南贡院闭门谢客，与外界断绝往来。

本朝主考官，乡、会试俱为二人。主考官称总载，以进士出身的大学士、尚书以下副都御史以上的官员，由部都请派充。另有同考官十八人（初为八人，以后有所增加，多时曾达二十人），多由翰林充当。考试时的弥封、誊录、校对、阅卷、填榜等手续与乡试一样。

按照本朝考试官的职能分类，会试主考官属于内帘官，主要的职责是出题、审卷、决定录取名单、排定名次并上报礼部。

经糊名、警录、校对后，由同考官分房阅卷并进行预选，预选出来的考卷送主考官审阅并拟定名次，写成“草榜”。

草榜拟成后，再由主考官和礼部知贡举官主持，将拟定录取的“朱卷”与考生的“墨卷”进行“对号”，编号不对者弃而不取。复核以后，再行“填榜”，即正式确定录取名单。

对于会试主考官的选拔，虽并无明文规定有何要求，但是这可不代表谁都能当会试的主考。

本朝至今共有112人做过主考官，其中除了太宗永乐十三年的主考官梁潜为洪武二十九年举人外，其他主考官均是进士出身。

虽然没有明文规定会试主考官一定要是进士出身，可是政治选官的主要途径就是科举取士制度，所以士子们的科举出身也成为了仕途选拔的最重要标准。

同时，在这112人当中，仅有一名举人，其余全是进士，这也能够看出进士和举人入官情形的差别，进士除了起始授官要远较举人为高之外，在以后的仕途升迁当中，也要比举人平顺许多。

此外，会试主考官除了由进士队伍构成之外，还囊括了一部分高质量人才。其中计有状元六人、榜眼十五人、探花十四人，一甲进士占了近四成。