冯过还真不是胡乱奉承。

进士中一甲三人，殿试后立即授职，状元授翰林院修撰，榜眼、探花授翰林院编修；其他进士，按殿试、朝考名次，分别授以庶吉士、主事、中书、行人、评事、博士、推官、知州、知县等职。

传胪大典授予进士之后，还要进行一次考试，叫朝考，这次朝考主要为了选拔庶吉士。庶吉士要入常馆进一步深造。没有录取为庶吉士的进士授官，其品级主要是六、七品，所授的官以两种形式最多：一是部院的主事，司级官里的最低官，正六品；二是授予知县，正七品。

知县和主事的缺额最多，而且都属于学习阶段，进士授知县也是授一些简缺的知县，三年以后调同省缺分较重要的县任知县。这是进士大多数人的任官情况，也有授其他官职的。

虽说中了进士都会授官，但大定“冗官”现象严重，由于待选官比较多，因此也会出现待缺现象。

陈亮虽然桀骜不驯，以布衣身分，连上五疏，由于奏疏直言不讳，遭到了当道者的忌恨，更是得罪了官家，但其才气超迈、志量非凡，实乃国士者也。

这样一个在朝野间俱有名望的风流人物，且身具才华，即便有不容其者亦不好明里打压，皇帝也不好将他的名次列至末等，即便不能位列一鼎甲，二甲居前定是有的。

至于“东京梦华报”，冯过想着的是将它办成一份文学期刊，汴京名士云集，只要肯花心思不愁约不到稿，至少资哲这位国子监祭酒就可以好好“利用”的嘛。当然，他只提出大方向，实际操作还得靠冯去疾。

无语的是，最关键的一点他竟是从未考虑过，那就是自己能不能留京。或者，这便是自信？！

四月十二日，早朝后，崇宁帝来到集英殿，内阁三位辅臣蔡京、赵挺之及费宏各执数份试卷同入。

常佶挥挥手：“有烦三位阁老了。”

三人应了一声，首辅蔡京率先读卷。

殿试的第三天有一个“读卷”仪式，读卷官们东西序立，然后按官职的高低依次跪在御前读卷。每读完一份，即由司礼监官将试卷呈于御案。视皇帝之旨决定是否继续读卷，直到下旨免读。读卷结束后，读卷官们退门外候旨。

殿试读卷是判定考生殿试策问之优劣等第的过程，是殿试排名的决定性环节。严格把控殿试读卷能挑选出来真正优秀之才，从而保证不会有舞弊的情况出现。

定初，皇帝对国家各个方面的把控达到极致，皇权在读卷环节有绝对的威慑力。

但随着大定皇权的逐渐削弱，与内阁地位的提高，皇帝在殿试读卷环节的权力辐射范围受到限制，甚至出现了“去取之柄则在内阁”的局面。

因殿试考生人数众多，皇帝不可能亲自批阅所有试卷，故任命有才学的大臣为读卷官。

为保证阅卷质量，防止读卷官作弊，减小阁臣在阅卷环节的影响力，皇帝针对阅卷过程中的不合理之处，对殿试阅卷的规则进行了完善。

仁宗以前，试卷转送及读卷官阅卷程序并不十分严格。