由昌至定最明显的一个变化便是昌长安城坊市制度和宵禁制度的瓦解。“坊”就是居住区，四周有围墙，只有两门或者四门供人进出，一般人不准凿墙开设私门，更不准朝大街开设店铺；市是交易区，日中击鼓二百下开市，日落前击钲三百下散市。大定都城汴京废除坊市分割，允许面向大街开店，与民居混杂毗邻。“坊郭户”第一次被列为国家法定户籍管理分类。而定太祖时期将宵禁时间推迟到凌晨一点，之后完全取消，出现了通宵达旦的夜市。

大定文学重心下沉，市民文化勃兴。在道路通衢、勾栏瓦舍，说书的，杂耍的，讲史的，卖艺的，品茶的，到处可见世俗文化。

此外，大定高度发达的科举考试，促成大量“寒俊”取代贵族，科举出身的官员达总官员人数的四成。

而受到科举考试兴起的影响，更多的儒学人士渗透到民间，他们通过上至家规、家庭礼仪、乡约，下至曲子唱词，将知识、思想、文化、信仰迅速传播。他们“游于艺”的修养和美学趣味，在“志于道，据于德，依于仁”的整体精神追求中不断成形和提升，风雅遂成一时之风。

大定是培养“士”气的时代，此前形象与概念尚有些模糊的“文人”“士大夫”，由此开始变得清晰起来。政治生活之外，属于士人的一个相对独立的生活空间，也因此愈益丰富和具体。抚琴、调香、赏花、观画、弈棋、烹茶、听风、饮酒、观瀑、采菊、诗歌和绘画，携手传播者定人躬身实践和付诸想象的种种生活情趣。

大定实乃中国历史上经济、文化、科学、思想高度发展的一个朝代，这个朝代的繁荣程度远比昌楚。

虽然军事较弱，与辽（燕）、宁数战皆不得胜，但大定的经济繁荣程度可谓前所未有，农业、印刷业、造纸业、丝织业、制瓷业均有重大发展，航海业、造船业成绩突出，海外贸易发达，和南太平洋、中东、非洲、欧洲等地区五十多个国家通商，可谓是世界中心。

而北方多苦寒游牧民族逐草而居，从别处听来的关于大定的片鳞半爪的描述足以构建出海市蜃楼般的仙境，怎不叫人向往？

此次出使大定，算是大金国首次外交，人选之争那叫一个激烈，经过多般较量权衡方最终确定。

于完颜娄室等“幸运儿”而言，此趟大定之旅又何止是“刘姥姥进大观园”，简直是太震撼了，双眼完全不够看。

好吃好喝都安排上了，闻名于世的汴京青楼自是要逛上一逛。