第48章

武道:大宗师、武圣

神道:伪神(神道颇为复杂,因为天神、地祇、鬼神是不同的统属,能力大小很大程度上取决于愿力和信众。如同样是城隍,太安城城隍的神力就一定比双泉县城隍的神力强。一般来说,未被天道认可,封神前修为也不足的神众,都不会被成为正神,而正神已经和仙人类似了。而且神祇的力量重要来源是愿力和信众,但还有其他方向。尤其是一些存在相当古老,本身没有信众的神祇,不需要信众和愿力。但一般来说,一国主神之下的神祇才可能有大神通者的能耐,未被广泛认可和敕封的神祇道神灵最多地上伪神,约等于真人)。

妖族:大妖魔、妖仙(妖族是统称,不同的妖类修行方法天差地别。比如说狐族九尾,龙族走水等便是真境的象征)。

阴间:无间

问天忘情太上十二重楼缝徐公子,魔门等级缝问境,六道缝传武

法境:修行胸中五气,顶上三花。这一境界,神通法术已经相当广大。

法境如真境:三花聚顶,五气朝元。硬性条件,至于修成阳神还是元神,不重要。

真境:需要度过天劫,斩断尘缘,磨练自身大道。

真境入仙境:便是世人所说的登仙,飞升了。

仙境:踏入仙境,便是仙人了。仙人最重要的标志,便是不在被三界十洲的规则所束缚(仍然在天道之下)

-----------------

真境不同体系的称呼,统称为大神通者。

玄门:真人/天师

空门:罗汉

魔门:大魔/天外劫

儒门:君子

巫门:大巫

武道:大宗师、武圣

神道:伪神(神道颇为复杂,因为天神、地祇、鬼神是不同的统属,能力大小很大程度上取决于愿力和信众。如同样是城隍,太安城城隍的神力就一定比双泉县城隍的神力强。一般来说,未被天道认可,封神前修为也不足的神众,都不会被成为正神,而正神已经和仙人类似了。而且神祇的力量重要来源是愿力和信众,但还有其他方向。尤其是一些存在相当古老,本身没有信众的神祇,不需要信众和愿力。但一般来说,一国主神之下的神祇才可能有大神通者的能耐,未被广泛认可和敕封的神祇道神灵最多地上伪神,约等于真人)。

妖族:大妖魔、妖仙(妖族是统称,不同的妖类修行方法天差地别。比如说狐族九尾,龙族走水等便是真境的象征)。

阴间:无间

问天忘情太上十二重楼缝徐公子,魔门等级缝问境,六道缝传武

法境:修行胸中五气,顶上三花。这一境界,神通法术已经相当广大。

法境如真境:三花聚顶,五气朝元。硬性条件,至于修成阳神还是元神,不重要。

真境:需要度过天劫,斩断尘缘,磨练自身大道。

真境入仙境:便是世人所说的登仙,飞升了。

仙境:踏入仙境,便是仙人了。仙人最重要的标志,便是不在被三界十洲的规则所束缚(仍然在天道之下)

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真境不同体系的称呼,统称为大神通者。

玄门:真人/天师

空门:罗汉

魔门:大魔/天外劫

儒门:君子

巫门:大巫

武道:大宗师、武圣

神道:伪神(神道颇为复杂,因为天神、地祇、鬼神是不同的统属,能力大小很大程度上取决于愿力和信众。如同样是城隍,太安城城隍的神力就一定比双泉县城隍的神力强。一般来说,未被天道认可,封神前修为也不足的神众,都不会被成为正神,而正神已经和仙人类似了。而且神祇的力量重要来源是愿力和信众,但还有其他方向。尤其是一些存在相当古老,本身没有信众的神祇,不需要信众和愿力。但一般来说,一国主神之下的神祇才可能有大神通者的能耐,未被广泛认可和敕封的神祇道神灵最多地上伪神,约等于真人)。

妖族:大妖魔、妖仙(妖族是统称,不同的妖类修行方法天差地别。比如说狐族九尾,龙族走水等便是真境的象征)。

阴间:无间

问天忘情太上十二重楼缝徐公子,魔门等级缝问境,六道缝传武

法境:修行胸中五气,顶上三花。这一境界,神通法术已经相当广大。

法境如真境:三花聚顶,五气朝元。硬性条件,至于修成阳神还是元神,不重要。

真境:需要度过天劫,斩断尘缘,磨练自身大道。

真境入仙境:便是世人所说的登仙,飞升了。

仙境:踏入仙境,便是仙人了。仙人最重要的标志,便是不在被三界十洲的规则所束缚(仍然在天道之下)

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真境不同体系的称呼,统称为大神通者。

玄门:真人/天师

空门:罗汉

魔门:大魔/天外劫

儒门:君子

巫门:大巫

武道:大宗师、武圣

神道:伪神(神道颇为复杂,因为天神、地祇、鬼神是不同的统属,能力大小很大程度上取决于愿力和信众。如同样是城隍,太安城城隍的神力就一定比双泉县城隍的神力强。一般来说,未被天道认可,封神前修为也不足的神众,都不会被成为正神,而正神已经和仙人类似了。而且神祇的力量重要来源是愿力和信众,但还有其他方向。尤其是一些存在相当古老,本身没有信众的神祇,不需要信众和愿力。但一般来说,一国主神之下的神祇才可能有大神通者的能耐,未被广泛认可和敕封的神祇道神灵最多地上伪神,约等于真人)。

妖族:大妖魔、妖仙(妖族是统称,不同的妖类修行方法天差地别。比如说狐族九尾,龙族走水等便是真境的象征)。

阴间:无间

问天忘情太上十二重楼缝徐公子,魔门等级缝问境,六道缝传武

法境:修行胸中五气,顶上三花。这一境界,神通法术已经相当广大。

法境如真境:三花聚顶,五气朝元。硬性条件,至于修成阳神还是元神,不重要。

真境:需要度过天劫,斩断尘缘,磨练自身大道。

真境入仙境:便是世人所说的登仙,飞升了。

仙境:踏入仙境,便是仙人了。仙人最重要的标志,便是不在被三界十洲的规则所束缚(仍然在天道之下)

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真境不同体系的称呼,统称为大神通者。

玄门:真人/天师

空门:罗汉

魔门:大魔/天外劫

儒门:君子

巫门:大巫

武道:大宗师、武圣

神道:伪神(神道颇为复杂,因为天神、地祇、鬼神是不同的统属,能力大小很大程度上取决于愿力和信众。如同样是城隍,太安城城隍的神力就一定比双泉县城隍的神力强。一般来说,未被天道认可,封神前修为也不足的神众,都不会被成为正神,而正神已经和仙人类似了。而且神祇的力量重要来源是愿力和信众,但还有其他方向。尤其是一些存在相当古老,本身没有信众的神祇,不需要信众和愿力。但一般来说,一国主神之下的神祇才可能有大神通者的能耐,未被广泛认可和敕封的神祇道神灵最多地上伪神,约等于真人)。

妖族:大妖魔、妖仙(妖族是统称,不同的妖类修行方法天差地别。比如说狐族九尾,龙族走水等便是真境的象征)。

阴间:无间

问天忘情太上十二重楼缝徐公子,魔门等级缝问境,六道缝传武

法境:修行胸中五气,顶上三花。这一境界,神通法术已经相当广大。

法境如真境:三花聚顶,五气朝元。硬性条件,至于修成阳神还是元神,不重要。

真境:需要度过天劫,斩断尘缘,磨练自身大道。

真境入仙境:便是世人所说的登仙,飞升了。

仙境:踏入仙境,便是仙人了。仙人最重要的标志,便是不在被三界十洲的规则所束缚(仍然在天道之下)

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真境不同体系的称呼,统称为大神通者。

玄门:真人/天师

空门:罗汉

魔门:大魔/天外劫

儒门:君子

巫门:大巫

武道:大宗师、武圣

神道:伪神(神道颇为复杂,因为天神、地祇、鬼神是不同的统属,能力大小很大程度上取决于愿力和信众。如同样是城隍,太安城城隍的神力就一定比双泉县城隍的神力强。一般来说,未被天道认可,封神前修为也不足的神众,都不会被成为正神,而正神已经和仙人类似了。而且神祇的力量重要来源是愿力和信众,但还有其他方向。尤其是一些存在相当古老,本身没有信众的神祇,不需要信众和愿力。但一般来说,一国主神之下的神祇才可能有大神通者的能耐,未被广泛认可和敕封的神祇道神灵最多地上伪神,约等于真人)。

妖族:大妖魔、妖仙(妖族是统称,不同的妖类修行方法天差地别。比如说狐族九尾,龙族走水等便是真境的象征)。

阴间:无间

问天忘情太上十二重楼缝徐公子,魔门等级缝问境,六道缝传武

法境:修行胸中五气,顶上三花。这一境界,神通法术已经相当广大。

法境如真境:三花聚顶,五气朝元。硬性条件,至于修成阳神还是元神,不重要。

真境:需要度过天劫,斩断尘缘,磨练自身大道。

真境入仙境:便是世人所说的登仙,飞升了。

仙境:踏入仙境,便是仙人了。仙人最重要的标志,便是不在被三界十洲的规则所束缚(仍然在天道之下)

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真境不同体系的称呼,统称为大神通者。

玄门:真人/天师

空门:罗汉

魔门:大魔/天外劫

儒门:君子

巫门:大巫

武道:大宗师、武圣

神道:伪神(神道颇为复杂,因为天神、地祇、鬼神是不同的统属,能力大小很大程度上取决于愿力和信众。如同样是城隍,太安城城隍的神力就一定比双泉县城隍的神力强。一般来说,未被天道认可,封神前修为也不足的神众,都不会被成为正神,而正神已经和仙人类似了。而且神祇的力量重要来源是愿力和信众,但还有其他方向。尤其是一些存在相当古老,本身没有信众的神祇,不需要信众和愿力。但一般来说,一国主神之下的神祇才可能有大神通者的能耐,未被广泛认可和敕封的神祇道神灵最多地上伪神,约等于真人)。

妖族:大妖魔、妖仙(妖族是统称,不同的妖类修行方法天差地别。比如说狐族九尾,龙族走水等便是真境的象征)。

阴间:无间

问天忘情太上十二重楼缝徐公子,魔门等级缝问境,六道缝传武