“你年纪轻，经得起折腾，就算骨折一下也没啥，但我就不行了。”

在接下来休息的日子里，林柏和杨明天查看整理研究着拍下来的壁画，想要弄明白这里到底传达了什么样的信息。

在这件事上，顾华阳又一次帮助到了林柏。因由他对古画古物的本就熟知，在解读图案时就会离正确答案更进一步。

最容易被看懂的是以下这组壁画，由四部分组成，也似乎是整个壁画的起头。

第一部分画了一个用红色文饰全身的人，亦包括面部。他在夜晚挖掘孤坟，将刚刚下葬的死者挖出来，剥下他们的皮，然后覆盖在自己身上。

因由后续的走向，顾华阳立时做出结论，其实那红色并非纹身，而其实是那个人的血肉。那个人，根本没有皮。因为没有皮，他需要找到合适的外表，才得以出入于人间。

第二部分是一个仪式，有一群人围绕在一座由金银堆砌的山前。人物的穿着与当今的朗基寨民相类似，有祭司、巫师、普通人……

这群人全都跪在地上，面俯于山。在那山上，套着人皮的怪人衣饰华丽，他张开双臂，做出拥抱众人的动作。显然这怪人不仅被众人所接受，而且被众人信仰、被顶礼慕拜。

第三部分画面却陡然一转，金银之山化作尸骨之山，那怪人的衣饰与外表尽都荡然无存，人群散去，他却面作疯狂，哈哈大笑，兴奋异常。血从山顶流淌而下，聚成血河，环绕着尸山。

第四部分将整个叙事走向高潮。壁画显示，如此这般的怪人有数不尽的数量，他们挖掘坟墓，穿上尸骨，套上死者生前的衣服，还大刀阔斧地改变了人们的造型，将某一特点大大夸张，随后即可冲入漫漫人海之中，将整个世界都要取而代之。

“我该怎么说，这不是暗示，这是明示。”顾华阳发着消息，“我该如何信任身边的人，信任我的父亲，信任我的朋友。”

“你的联想能力太过分了。”林柏回复道，“这组图案明确地表明了伪装的具体范畴。是死者！而不是活着的人。我很高兴那么多猜测中有一件事得到了部佐证，确实有某种存在在危害众生的思维，它们伪装做已故之人，从而制造更多的混乱。”

在这组壁画之后，他们又找寻着延续下去的图案，却是不能。

不过，他们注意到了一个与祭礼有关的壁画，似乎解释了前面他们经过的事情。

第一部分：偷皮怪人组图第二部分中的那群人一路爬山，一路吹唢呐、敲着鼓、唱着歌、跳着舞。